Единый язык фехтования. Введение в фехтование: Понятийный аппарат | страница 14



.

Таким образом, у нас получается два разных подхода:

1. Меч как продолжение руки — подход рукопашника.

2. Рука как оружие — подход фехтовальщика.

Разница между ними очевидна. Какой из подходов предпочтительнее — выбирать вам. Но авторам кажется, что лучше руки использовать так же эффективно, как оружие, а не наоборот.

Однако столь жёсткое противостояние двух подходов оформилось не так уж давно. Изначально различия были не такими явными. Просто, поскольку двух абсолютно одинаковых людей не бывает, не было и двух бойцов с абсолютно одинаковой манерой боя. У каждого было что-то хоть чуточку, но своё. И всё бесконечное разнообразие манер боя было единым полем.

На одном краю этой модели находится искусство абсолютно безоружного боя, не признающего никаких вспомогательных средств, а на другом, наоборот, искусство боя, признающее только применение оружия в чистом виде, без каких-либо довесков в виде воздействий на противника частями человеческого тела.

Судя по всему, корни генеалогического древа боевых искусств находятся где-то посередине, там, где прачеловек уже брал в руки ту самую палку или камень, но ещё не очень хорошо представлял себе, что с ними делать. По ходу человеческой истории от «древа» ответвлялись всё новые побеги. Оружие становилось всё совершеннее — и ветви тянулись в одну сторону; огромные массы людей были лишены доступа к оружию, но остро нуждались в средствах самообороны — и другие ветви росли в противоположном направлении.

И, однако же, в течение долгого времени всё многообразие боевых искусств по возможности тяготело к универсальной середине. Специализированные «боевые искусства» обособились друг от друга только в новейшее время, когда огнестрельное оружие в массовом сознании вытеснило и бой без оружия, и фехтование из прикладной области в область самосовершенствования, спорта, а затем — досуга.

Вот тут-то, как обоснование данного факта, и появились с одной стороны — причудливая идеология «голой руки», а с другой — «фехтование в чистом виде». И то, и другое в массовом порядке стало возможным только тогда, когда от мастерства бойца перестали зависеть его жизнь и здоровье, и речь пошла не о том, чтобы обеспечить собственную победу любыми средствами, а о том, чтобы достичь максимального мастерства в некой весьма абстрактной деятельности.

В результате на сегодняшний день повсеместным и обиходным стало мнение, согласно которому фехтование жёстко отличается от рукопашного боя тем, что в первом используется холодное оружие и только оно, а во втором человеческое тело и только оно.