Выдающимся памятником искусства аккадской эпохи является победная стела Нарам-Суэна (2236—2200 гг. до н.э.), надпись на которой повествует о походе аккадцев в горы Загра и разгроме племен луллубеев. Интересны также памятные надписи других аккадских царей — Римуша и Саргона. Сохранились старовавилонские копии победных надписей Саргона и Нарам-Суэна о походах на Запад, в которых упоминается и о разгроме Эблы.
Целью коммеморативной царской надписи было служить будущей памяти о прошлом, прославить для грядущих поколений воинские доблести и удачи царя. Составители надписей не скупились на похвалы и не стеснялись искажать истину, выдавая, например, сражения с сомнительным исходом за блистательную победу. Любопытно отметить, что Нарам-Суэн в своей надписи о походе на Запад говорит: «Никогда от сотворения человека ни один царь не разорял страны Арманум и Эблу», хотя лет за 80 до того его дед, Саргон, тоже писал о покорении Мари, Ярмути и Эблы до Кедрового леса и Серебряных гор. Весьма осторожно [69] следует подходить к цифровым данным, встречающимся в царских надписях, в особенности когда это «круглые», т.е. кратные 60, числа. Если, например, Энтемена говорит о том, что бог «избрал его из 3600 мужей», Уруинимгина — «из 36000», а Гудеа — «из 216000 (3600*60)», то это конечно не статистические данные, которые можно использовать для различных расчетов, а просто образное выражение, означающее великое множество людей.
До сих пор речь шла о надписях сакрального характера, предназначенных главным образом для богов и потомков. Перейдем теперь к рассмотрению царских надписей, создававшихся для текущих нужд, — официальных писем, дипломатических документов и т.п.
Царских писем III тысячелетия до н.э. сохранилось мало, причем дошли они в копиях старовавилонского времени и их подлинность не бесспорна. Пожалуй, наиболее выдающимися памятниками этого рода следует считать письма последнего царя III династии Ура, Ибби-Суэна (2027— 2003 г. до н.э.), и его военачальника Ишби-Эрры, в которых отразились драматические события, предшествовавшие падению «царства Шумера и Аккада». Царь послал своего полководца закупить большое количество зерна в Иссине и доставить его в Ур. Ишби-Эрра сообщает царю о невозможности исполнить поручение из-за того, что вторгшиеся амореи перерезали все пути на юг, и просит царя доверить ему защиту Иссина и Ниппура от кочевников. В ответ Ибби-Суэн предложил Ишби-Эрре обратиться за помощью к правителям северных городов и назначил его начальником обороны Ниппура и Иссина, чем тот вскоре воспользовался, объявив себя царем в Иссине.
