Социальная дифференциация определяется на основе изучения погребений: бедных ямных и гробниц, сложенных [62] из каменных плит или сырцового кирпича, наличия печатей — знаков собственности, изображений на рельефах и печатях жрецов-правителей по сравнению с фигурами их подданных в гораздо большем размере, а также изображений скованных, связанных людей.
В конце IV тысячелетия до н.э. в урукский период появляются первые памятники письменности, записанные на глиняных табличках рисуночным (пиктографическим) письмом, получившим название протошумерского. Число знаков в нем, обозначающих целые понятия, насчитывается предположительно около 2000. По своему характеру это документы хозяйственной отчетности: обмер полей, учет выдачи и поступления продуктов, инструментов, списки профессий, названия местностей и др. Наиболее ранние хозяйственные архивы, главным образом храмовые, дошли из Урука и Джемдет-Насра. В ряде хозяйственных документов встречается упоминание «мужчин (женщин) горной страны», что истолковывается как обозначение пленников, рабов. Если в более ранних текстах их число выражается в десятках, то в более поздних оно доходит до 700. Протошумерское письмо еще до конца не дешифровано.
Как явствует из анализа памятников материальной культуры и отчасти письменности древнейшего периода истории Месопотамии, на их основе вполне возможно восстановление исторически верной картины процесса разложения первобытно-общинного строя и возникновения раннеклассового общества в Двуречье — одном из древнейших очагов цивилизации.
§ 2. Общие сведения о древнемесопотамских источниках III тысячелетия до н.э. (Клочков И.С.)
Используемая современными историками сетка столетий и тысячелетий весьма условна: границы этих хронологических единиц часто не совпадают с началом и концом реальных исторических этапов. В истории Месопотамии, однако, III тысячелетие до н.э. можно рассматривать как вполне законченный самостоятельный период. Начало его ознаменовано возникновением на юге Двуречья нескольких шумерских городов-государств, а конец — гибелью царства III династии Ура (2003 г. до н.э.).
В целом III тысячелетие до н.э. в истории Месопотамии представляется временем преобладания шумерской культуры, хотя в формирование месопотамской цивилизации внесли [63] крупный вклад и другие народы, прежде всего дошумерское население Двуречья и семиты-аккадцы.
Картину жизни месопотамского общества III тысячелетия до н.э. восстанавливают на основании изучения памятников древневосточной письменности (письменных источников) и вещественных остатков и следов деятельности людей той эпохи (археологических источников). Интересные наблюдения были сделаны в ходе исследования древних языков. Так, лингвистический анализ ряда шумерских слов, обозначающих, в частности, такие понятия, как плуг, кузнец, ткач и др., показал, что эти термины были заимствованы шумерским языком от дошумерского населения Двуречья. Это позволило прийти к важным историческим выводам относительно роли дошумерского этноса в создании основ древнемесопотамской цивилизации.
