+ 9.1а. Покойники приходят за умирающим, встречают его по дороге к кладбищу
№ 127. Шов чоловик коло хоты, глянуу — а на крыши боба у билым вся, сыдыть у ко-лэсныцы. И скорий-скорий на нэбо пойшло. Зайшоу у тую хоту и пытае, чы жывоя тоя боба, шчо там жывэ. А ёму кожуть, шо тилько-шчо *сконола воно (...)
с. Парохонск Пинского р-на Брестской обл., 1990 г., зап. Е. Я. Синковец от Сошни Веры Никифоровны, 1931 г. р.
№ 128. Некали бочыли душу. Моци памерла. Прышло да яе и бочу: адно моци ляжыць у *труне, а другоя сядзиць у галавы. Гэта была яе душо.
с. Туховичи Ляховичского р-на Брестской обл., 1987 г, зап. Е. В. Лазовская от Грицкевич Стефании Ивановны, 1920 г. р.
ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.
№ 129. Душа выглядить, як чоловик. На Усюночну и на Деды надо сидеть [дома] и не говорить — и у полноч появицца душа.
с. Кочищи Ельского р-на Гомельской обл., 1984 г, зап. Е. М. Черепанова.
+ 8.7б. Душа появляется в полночь, полдень
+ 10.5г. Способы увидеть души умерших/дедов: соблюдать молчание ВОЛЫНСКАЯ ОБЛ.
№ 130. Душо так сомо приходить, як чоловик и жывой, який вин був, в одёже, як реде-мо. Вона можэ и говорить.
с. Ветлы Любешовского р-на Волынской обл., 1985 г, зап. Г И. Берестнев от Таранович Евдокии Степановны, 1932 г. р.
РОВЕНСКАЯ ОБЛ.
№ 131. У нас один дожэ тут сосед був ужэ сторенький, он до нас приходит, до мужа. И вон говорил, што сам видев это на своих глазох. Умирает чоловек скоро: от там на дру-гай дэнь или на трэтий дэнь. И от на тый самэй могылке шо-то виходит просто з этого пэска, как чоловек, и идёт у гору. Вин говорить так: когда-то вин был пьяны. Говорить, я зайшоу на кладбишче пьяны. И акурат лёг на ту могылку, которую учора-позаучорась похоронили. Похоронена там була деука молодая. И говорить: «Я на ту могилку лиг. И так лежу, кажэцца, мне кака-то у мена пэрына под головой, так мнэ мягко спаты. И вот до тых пор спал, пока солнечко нэ стало всходить. Ужэ зуусим дэнь. И, говорить, я устал, подывыусь, подывыусь вокруг: где это я на кладбишче? Чого это тут очутыусь? И дывыусь: на могылке я лэжу. Я одышоу так нэмного, можэ надо ж к дому иты». Но вин говорить, я нэ боявсь. Алэ одишоу так нэмного, глянуу *у гору — оказалась девушка. Говорить, эты бусы такыи вокруг шэи, она сама без хустки, венкови, у белом платье. И, каже, пошло-пошло у гору. Кажэ: «Я так стою и дывлюса». Дывывс, дывывс, дывывс, дывывс (...) мэтров ужэ, кажэ, сто дажэ у гори, и тэ я, кажэ, не увидеу ничего.
с. Нобель Заречненского р-на Ровенской обл., 1980 г., зап. Г. И. Берестнев от Шклёды Надежды Герасимовны, 1914 г. р.
