C. 102 и далее.)
>136 Davis: Fashion, Culture, and Identity, C. 7.
>137 Barthes: Système de la Mode, c. xi.
>138 Ibid, C. 8.
>139 Ibid, c. 213 и далее.
>140 Ibid, с. 236.
>141 Ibid, с. 287 и далее.
>142 Ibid, с. 263.
>143 Вероятно, в данном случае можно привести аргумент, в соответствии с которым подобный подход проявляется в том, что у современных критиков принято называть понятием «умышленно неверный вывод», суть которого заключалась в том, что значение произведения искусства невозможно объяснить, ссылаясь на замыслы его автора; здесь значение имеет сама работа. (Ср. Wimsatt и Beardsley: «The Intentional Fallacy».) С другой стороны, вполне обоснованно можно критиковать часть тех предпосылок, которые выделяют современные критики, например, что произведение должно рассматриваться как абсолютно автономная единица.
>144 Broch: Hofmannsthal und seine Zeit, C. 121.
>145 Crane: Fashion and Its Social Agendas, S. 242 и далее. Отличие между «открытыми» и «закрытыми» текстами Крейн, вероятно, позаимствовала из Eco: The Role of the Reader.
>146 Hollander: Seeing through Clothes, C. 365—390.
>147The Economist 4 мая 2004.
>148 Muggleton: Inside Subculture, C. 47 и далее.
>149 Это широко распространенное мнение, которое разделяется значительной частью современных исследователей личности. Книга, в которой данная тема получила свое отражение раньше всего, если исходить из перспективы общественных наук, и которая по-прежнему остается актуальной, это Turner: The Body and Society.
>150 Cp. Bordo: «Reading the Slender Body», c. 291.
>151 Baudrillard: La Societe de Consommation, c. 129.
>152 Wilde: «А few maxims for the instruction of the over-educated», в Complete Works of Oscar Wilde, с. 1203.
>153 Cp. Ferguson -.Modernity and Subjectivity C. 23.
>154 Hegel: Vorlesungen fiber die Asthetik II, C. 408.
>155 Hegel: Vorlesungen fiber die Geschichte der Philosophie I, C. 557.
>156 Cp. McDowell (red.): The Pimlico Companion to Fashion, C. 387.
>157 Об этом см., например, Cixous: «Sonia Rykiel in Translation».
>158 Hollander: Seeing through Clothes, глава 2.
>159 Ibid, c. 87.
>160 Бытие III, 7-21.
>161 Cp. Elias: Uber den Proze? der Zivilisation, TOM 1, с 316 и далее.
>162 Perniola: «Between Clothing and Nudity», c. 237.
>163 Hollander: Seeing through Clothes, часть 2.
>164 Cp. Taylor: Hiding, c. 185.
>165 Классический пример возражения против моды см. Schopenhauer: Parerga und Parol ipomena II, C. 683.
>166 Baudelaire: Le Pemtre de la Vie Moderne,
