С. 119.
>167 Baudelaire: Joumaux intimes, C. 64.
>168 Ibid, c. 33.
>169 Baudelaire: Le Pemtre de la Vie Moderne, C. 121.
>170 Carlyle: Sartor Rasartus, книга I, главы IX И X.
>171 Simmel: Plnlosophie der Mode, c. 36.
>172 Elle март 1991.
>173 Musil: Der Mann ohne Eigenschaften, том 1, C. 20.
>174 Новости НТВ от 9 июля 2004.
>175 Kraus: Aphorism ей, с. 24.
>176 Dokk Holm: Fra Gud til Gucci, s. 148.
>177 См., например, Morgan: «Women and the Knife: Cosmetic Surgery and the Colonization of Women’s Bodies».
>178 Объяснение изменений тела, продиктованных модой, см., например, в Sweetman: «Anchoring the (Postmodern) Self? Body Modification, Fashion and Identity».
>179 Cp. Craik: The Face of Fashion, c. 153.
>180 Koda: Extreme Beauty: The Body Transformed, C. 13
>181 Steele: «The Corset: Fashion and Eroticism», c. 473
>182 Baudrillard Amérique, C. 53
>183 Cp. Craik: The Face of Fashion, c. 84. Частично объяснением может быть также и то, что тело среднестатистического американца стало тяжелее.
>184 Giddens: Modernity and Self-Identity, С. 7.
>185 См., например, Mauss: Lei Techniques du Corps, C. 87 и далее.
>186 Джеймс Лавер в книге «Скромность в платье» представил теорию о «сменяющихся эрогенных зонах», в соответствии с которой в определенный период подчеркивались одни части тела, в то время как в другой акценты менялись. Сама теория Лавера не кажется надуманной, однако ее объяснение весьма сомнительно. Он утверждает, что постоянная смена эрогенных зон необходима как средство борьбы со скукой. Во-первых, предусматривается, что женщины полностью лишены мужского внимания, то есть они должны одеваться сексуально исключительно для того, чтобы привлечь мужчин, но это весьма сомнительно. Во-вторых, этим объясняются изменения лишь в женской моде, но не в мужской - иначе мужская мода тоже изменялась бы с тем, чтобы женщины не скучали, но это не соответствует действительности, так как мужская мода практически не изменялась с начала XIX века.
>187 Ср. Wilson: Adorned in Dreams, С. 131
>188 Следующие рассуждения о статусе груди основаны на Koda: Extreme Beauty, с. 50-69.
>189 См. также Hollander: Seeing through Clothes, С. 98.
>190 См., например, Curra: The Relativity of Deviance, особенно гл. 1 и 2.
>191 Поиск таких универсальных стандартов был популярен в среде социальной биологии и эволюционной психологии. См., например, Pinker: How the Mind Works, C. 483-487 и Wilson: Consilience, C. 256 и далее.
>192 Frankel: Visionaries,
