Насколько сложны уже эти примеры, если их внимательно рассмотреть! Потому что германские князья оспаривали мирские притязания папы и церковные представления civitas Dei, но использовали папский авторитет, если это было выгодно. С другой стороны, такие люди, как Вигилантий (Vigilantius) и Лев Изаурский, из чисто религиозных интересов выступавшие против вещей, которые они считали нехристианским безобразием, впадали в большую непоследовательность, так как они в принципе не оспаривали авторитет Рима, поэтому логически должны были ему подчиниться. Путаница, только слегка намеченная здесь, возрастает по мере изучения вопроса. Кто располагает более глубокими знаниями и посвятил себя изображению этого предмета, возмущению против Рима (примерно с IX по XIX век), придет к удивительному выводу, что Рим имел против себя весь мир, и его необыкновенная власть обязана лишь силе принуждения неумолимой логической идеи. Никто никогда не действовал в отношении Рима логически, Рим же всегда был неумолимо логическим в свою пользу. Таким образом, он побеждал как открытое сопротивление, так и многочисленные внутренние попытки навязать ему другое направление. Неудачу потерпел не только Лев Изаурский, который нападал извне, точно так же потерпел неудачу Франциск Ассизский в своем стремлении реформировать изнутри ecclesia carnalis, как он ее называл.>119 Потерпел неудачу пламенный апостольский дух Арнольда Брешианского (Arnold Brescia) в своем заблуждении избавить Церковь от ее мирских целей. Потерпели неудачу римляне в своих повторяющихся, отчаянных попытках возмущения против тирании папства. Потерпел неудачу Абеляр, фанатичный сторонник римского религиозного идеала, в своей попытке связать с ним рациональное, более высокое мышление. Потерпел неудачу противник Абеляра, Бернард, реформатор монашества, который бы охотно навязал папству и всей Церкви свое мистическое религиозное понимание и силой заставил бы замолчать «несравненных докторов разума» (как он их в насмешку называл). Потерпел неудачу благочестивый аббат Иохим в своей борьбе против «обожествления римской церкви» и против «плотских представлений» о святынях. Потерпела неудачу Испания, которая, несмотря на свой католицизм отказалась принять решения Тридентского собора. Потерпел неудачу преданный австрийский дом, а также баварский, которые в награду за свою раболепную беспринципность вплоть до XVII века боролись в своих государствах за сохранение кубка (недуховного лица) и священнический брак.
