ВИВЕКАЧУДАМАНИ | страница 24

^>1Уничтожается – в высшем состоянии или Нирвикальпа Самадхи.]

170. В сновидении, когда нет настоящего контакта с внешним миром, разум сам создает целую вселенную, содержащую наблюдателя, наблюдаемое и наблюдение. Сходным образом происходит и по пробуждении, нет никакой разницы. Поэтому все это (феноменальная вселенная) является проекцией разума.

171. В состоянии глубокого сна, когда разум уменьшается до своего изначального состояния, (для спящего) ничего не существует, и это – ощущение каждого^>1. Поэтому относительное существование человека является только созданием его разума, и не имеет объективной реальности.

[ ^>1Ощущение каждого – См. строфу 121.]

172. Ветер сгоняет облака вместе, и он же их разбрасывает. Таким же образом, несвобода человека вызывается разумом, и освобождение тоже вызывается им же.

173. Сначала разум создает в человеке привязанность к телу и другим объектам чувств, и связывает его этими привязанностями, как зверя веревками. Затем тот же самый разум создает у индивидуума крайнее отвращение к этим объектам чувств, как к яду, и освобождает его из пут.

[О двойном значении слова гуна см. примечание к строфе 76.]

174. Поэтому разум является единственной причиной, приносящей несвободу или освобождение – когда он загрязнен эффектами раджаса, он ведет к несвободе, и когда он чист и лишен элементов раджаса и тамаса, он способствует освобождению.

[Сходно со второй строфой Amrtabindu Upanisad.]

175. Достигнув чистоты практикой различения^>1 и отречения^>2, разум разворачивается в сторону освобождения. Поэтому мудрый искатель освобождения должен сначала практиковать их и утвердиться в них.

[ ^>1Различения – между Сознанием и не-Сознанием.

^>2Отречения – от не-Сознания.]

176. В лесу чувственных удовольствий бродит огромный тигр, называемый разумом. Хорошим людям, стремящимся к освобождению, лучше туда не ходить.

177. Разум постоянно создает для ощущающего все без исключения объекты чувств, воспринимаются ли они плотными или тонкими^>1, различия в теле, касте, порядке жизни, различия в мастерстве, действии^>2, методах^>3 и результатах^>4.

[ ^>1Плотными или тонкими – Соответственно, в состоянии пробуждения или сновидения.

^>2Действии – Для достижения желаемых результатов.

^>3Методах – Этих действий.

^>4Результатах – Таких как наслаждение на небеса и т.д.]

178. Разум, вводя в заблуждение Дживу (индивидуальное сознание), которая является непривязанным Чистым Интеллектом, и связывая