и (хотя бы частично)
зад. Замечательно, что в качестве нейтральной замены
уд в современном русском языке выступает другой элемент той же системы —
перед.
Включение слав. *udъ в указанную парадигму[19], в первую очередь, подкрепляет само предположение о существовании этой праславянской словообразовательной модели, непродуктивной, но внутренне весьма последовательной, что как раз и говорит о ее праславянской древности[20]. С другой стороны, это дает нам право остановиться на значении ‛член’ как на исходном для данной лексемы. Это значение в свою очередь развилось на базе древнейшей семантики слав. *u, и таким образом, продолжает значение ‛то, что вне’, ‛то, что вне тела’[21]. Следует еще раз заметить, что эта этимология (точнее, ее составные части) фактически уже предлагалась Голубом—Копечным. Однако они не обратили внимания на словообразовательную модель и лексическую парадигму, в которые входит исследуемое слово, и приняли славянскую новацию за древнейшее индоевропейское словосложение.
