— от ‛часть тела вообще’ до ‛член’ и ‛бедро’ — даже в том случае, если не может быть и речи о точной реконструкции значения, указывают на нижнюю половину тела. С этой точки зрения особенно интересна сочетаемость др.-рус.
ѹдъ, которое, если исключить специальные употребления для обозначения тела божества (
с︮т︯ыи ѹдъ), обнаруживает ясную тенденцию к совместному употреблению с
плъть,
плътьныи, ср.
не плътьныи ѹдъ ѹста б︮ж︯ии; ѹдъ имущи плъть и т. п.
[9]Помимо вероятной отнесенности значения этой лексемы к нижней половине тела, мы практически лишены возможности вынести какие бы то ни было положительные суждения о слав. *udъ из текстов просто в силу того, что в фольклорных (восточно‑) славянских текстах это слово встречается крайне редко (и это, кстати, одна из важных его характеристик). Однако некоторые словоупотребления все же представляют чрезвычайный интерес. Это, в частности, касается гапакса полоудничек в загадке о цепах: Летят гуськи, дубовы носки, летят, кричат. «Полоуднички!»[10]. Другие варианты процитированной загадки явно свидетельствуют в пользу ее первоначальной связи с тематикой плодородия[11]: потому особенно интересной становится возможность трактовать деминутив полоудничек (и *полоудный[12]) как результат сложения из полый и уд (ср. полоумный, пологрудый). Приведенный гапакс, на наш взгляд, можно рассматривать как указание на то, что рус. уд (и его славянские соответствия) обозначает выступающуючасть тела, образующую полость, что, естественно, повышает шансы на выбор значения ‛член’ в качестве основного.
Мы предприняли этот экскурс в семантику с тем, чтобы показать, насколько естественно слав. *udъ может быть отнесено к той группе лексем, которые служат как бы координатами в описании человеческого тела (голова, перед, зад, сердце, ноги). Налицо, однако, не только содержательное, но и материальное тожество слав. *udъ с группой слов — «координат» типа *perdъ, *zadъ, *nadъ, *podъ, соотносимых в качестве существительных с человеческим телом (зад, перед)[13] и несомненно восходящих к соответствующим служебным словам и наречиям, а в конечном счете, к предлогам *per‑, *za‑, *na‑, *po‑. Близость (как смысловая, так и внешняя) слав. *udъ к этой группе лексем заставляет нас предположить морфологическое членение *u-dъ, соответствующее модели, которая представлена в *per-dъ. С другой стороны, нельзя не соотнести первый компонент *u-dъ со славянским предлогом / префиксом *
