Исключительную терпимость проявляют друг к другу и животные разных видов, обитающие на одной территории. Даже хищники, самой природой предназначенные для убийства, выходят на охоту, когда голодны. И никогда не охотятся для удовольствия, так сказать, из спортивного интереса. Единственное, пожалуй, исключение — волки, прорвавшиеся в овчарню. Так не потому ли они пиратствуют, что знают; на них все равно спишут все грехи?.. В том числе и им совершенно несвойственные. Например, использование служебного положения в целях личной наживы. У волков глава стаи должен каждый день подтверждать свой авторитет, рискуя собственной шкурой. У нас же, как известно всем, это далеко не так.
В общем, получается, нам еще многому стоит поучиться у братьев наших старших. Хотя признавать свои грехи, учиться у других люди ох как не любят! Вспомните хотя бы, какие высокопарные слова произносились совсем недавно: человек — венец природы…
Может, поэтому учение Е. Я. Панова и его единомышленников и не пользуется пока особой популярностью. Книги его издаются тиражами 3–5 тыс. экземпляров, И представители средств массовой информации не толпятся у дверей его лаборатории. Впрочем, и сам Евгений Николаевич не очень-то гонится за славой. «Дело останется», — такова его точка зрения. И он его делает — свое дело, помогая людям и зверям сосуществовать на одной планете.
Что такое полтергейст, сегодня, наверное, знает каждый. О проделках «шумного духа» (так переводится это слово с немецкого) написано достаточно много. Нет и недостатка в гипотезах, так или иначе объясняющих природу этого явления, И все-таки, как нам кажется, объяснение, предложенное жителем Нижнего Новгорода А. Б. Арефьевым, заслуживает отдельного описания.
Начну несколько издалека, пишет он. В начале нашего века в селе Ивлево Нижегородской губернии одна изба вдруг сделалась «беспокойна». Поговаривали, что в ней сами собой двигаются чашки, ложки и прочая утварь — никак кто-то навел порчу, наколдовал то бишь…
Чтобы изгнать нечистую силу, хозяин пригласил священника, а для порядка — еще и урядника. Да с ними конфуз приключился. Шашка вошедшего урядника вдруг сама собой стала выскакивать из ножен и падать обратно. А кадило священника как «махнулось» вбок, так в столь странном положении и зависло. Перепуганные служители закона и церкви поспешили вон…
Но в избе-то надо было существовать далее — не жить же на улице? А «чудеса», совсем не нужные, продолжались. Предлагали уж сердобольные соседи послать за колдуном, но хозяин избы разрешил проблему гораздо проще. Он плеснул чуть керосину в подтопок печи, возле которой все «чудеса» обычно и совершались, и поджег. Керосин сперва нормально загорелся, а затем ухнул взрыв! Печку чуть не разнесло, зато «нечистая сила» и впрямь исчезла. Почему?
