Метод растворения я или Устранение сатанического хвоста | страница 15



Конституция интеллектуального животного, по ошибке называемого человеком, такова:

1. Физическое тело;

2. Витальное тело;

3. Лунное тело желаний;

4. Лунное ментальное тело;

5. Многочисленные «я»;

6. Буддата.

Три аспекта Атман — Буддхи-Манас (Atman — Buddhi‑Manas), Божественный Дух, Дух Жизни или Человеческий Дух, не инкарнированы в человеке, потому что он все еще не обладает Солнечными Телами, то есть Высшими Экзистенциальными Телами Существа.

Все наши усилия направлены на освобождение себя от луны, которую мы постыдно носим в своих лунных телах.

Мы освобождаем себя от лунного влияния, когда мы создаем Солнечные Тела.

Роскошь создания своих Солнечных Тел может быть достигнута только при помощи Майтуны (сексуальной магии), потому что семена–зачатки таких тел находятся в семени.

Лунные тела держат нас, чтобы мы жили в мире сорока восьми законов, в этой долине горечи.

Лунные тела являются женскими. Вот почему мужчины этого мира во внутренних мирах (после смерти) являются как подсознательные, холодные, фантасмагорические женщины.

Очень жалко, что теософические и псевдорозенкрейцеровские писатели, и другие, не смогли понять, что мы должны уничтожить существующие внутренние транспортные средства человека — лунные тела, после того, как создали Солнечные Тела.

Невозможно освободить себя от мира сорока восьми законов, не создавая высших экзистенциальных тел Существа.

Глава 4

Психологическое «я»


Псевдооккультисты и псевдоэзотеристы делят эго на два «я»: высшее «я» и низшее «я».

Деление на высшее и низшее является делением одного организма непосредственно. Высшее «я» и низшее «я» — оба «я», они есть целое эго.

Внутреннее, Реальное Существо не является «я». Сокровенный превышает любой тип «я». Он вне любого типа «я».

Внутренний — это Существо. Существо — это реальность, Он — тот, кто не является временным, Он Божественен.

У «я» есть начало и неизбежно настает конец, так как у всего, у чего есть начало, есть

конец.

У Существа, Внутреннего, нет начала и поэтому, у Него нет конца. Он есть тем, кем Он есть. Он — тот, кто всегда был, есть и всегда будет.

«Я» продолжает после смерти. «Я» возвращается в эту долину слез, чтобы повторить события, удовлетворить свои страсти и заплатить карму.

Существо не продолжает, потому что у Него нет начала. Только то, что принадлежит времени, продолжается, то, у чего было начало.

Существо не принадлежит времени.

То, что продолжается, подлежит ветхости, вырождению, боли и страсти. Наша существующая жизнь — эффект нашей прошлой жизни, это — продолжение нашей прошлой жизни, это — эффект прежней причины.