Эрос, сознание и Кундалини - Стюарт Соватски

Посвящается Лилиан, Джейкобу, и Дэвиду

Тантрический целибат [Целибат буквально означает «безбрачие», но в тантре это понятие имеет более широкий смысл отказа от сексуальных контактов, не связанных с производством потомства и преследующих единственную цель получения физического удовольствия. Таим образом, тантрический целибат возможен и для семейных пар, имеющих детей Более того, как следует из древних классических текстов, тантра допускает даже сексуальные контакты, не связанные с производством потомства, если их цель - не физическое удовольствие, а преобразование сексуальной энергии в духовную (майтхуна). Примером могут служить отношения Шивы и его супруги Парвати (или Шакти), которых традиционно изображают в позе сексуального соединения («глубокого объятия») (пер.)] основывается на глубоко духовном понимании телесного созревания и Эроса, которое включает в себя определяющие стадии психофизического развития, помимо половой зрелости. Первая из этих стадий, ставшая известной на Западе - пробуждение кундалини - содержит в себе намного больше, чем предполагает популярное, но чрезмерно упрощенческое определение кундалини как просто «духовной энергии».

Учитывая воздействие, которое может оказывать кундалини на идентичность и сексуальность человека, на имеющееся у него ощущение цели жизни, и на нейроэндокринные изменения в его теле, я полагаю, что такое пробуждение, по существу, представляет собой длительно развивающуюся зрелость сперва позвоночника, а затем, позднее, гипоталамуса и шишковидной железы, равно как и головного мозга. Как духовный феномен, полностью охватывающий физическое тело, кундалини помогает развитию нашего основного чувства самотождественности от связанного только с нашим решительным, но ограниченным временем жизни эго к такому, что основывается на нашей вечной душе.

Эта книга, ранее имевшая заглавие «Страсти незнания», а теперь названная более прямо «Эрос, сознание, и кундалини» представляет собой изучаемый - и переживаемый - мной ответ на самый практический из вопросов: «Каким образом мы, живя нашей обычной, повседневной жизнью, достигаем состояния более высокого духовного просветления?». Цель тантрического целибата состоит не в том, чтобы просто жить довольной безбрачной жизнью, обретая большие здоровье и близость (хотя для некоторых этого будет вполне достаточно), но, возможно, и в том, чтобы в какой-то мере достигать постепенного и безопасного пробуждения той чрезвычайно творческой силы, которая у большинства из нас пребывает в латентном состоянии у основания позвоночника. Не исключено, что в грядущие годы эти глубокие духовные потенциалы, молчаливо скрывающиеся внутри нас, смогут пробуждаться и оживать, подобно тому, как в юности в нас пробуждался приводящий в трепет потенциал плодовитости и сексуальной страсти.