Демоны в царстве количества | страница 11
О действенности же усилий спиритов по «уничтожению» демонов, в частности, и о высокой способности спиритического учения к проникновению в другие философские и религиозные системы, если не сказать о способности к мимикрии, в целом, красноречиво свидетельствует роман австрийского писателя-мистика Густава Майринка «Ангел Западного Окна». На раннем этапе своего мистического пути автор увлекался спиритизмом, однако в итоге разочаровался в нем, впоследствии критикуя его при каждом удобном случае[40]. Увы, как об этом свидетельствует Генон, никто не застрахован от «спиритической заразы»[41], и спиритическое прошлое Майринка все-таки дало о себе знать: Ангел Западного Окна обращается у него фактически в составляющую психики героя романа. На вопрос Джона Ди / барона Мюллера, кто же такой на самом деле Иль, Ангел Западного Окна, алхимик Гарднер / доктор Теодор Гертнер отвечает: «Эхо, ничего больше! И о своем бессмертии он говорил с полным на то правом, ибо никогда не жил, а потому и был бессмертен. Смерть не властна над тем, кто не живет. Все, исходящее от него: знание, власть, благословение и проклятие, - исходило от вас, заклинавших его. Он - всего лишь сумма тех вопросов, знаний и магических потенций, которые жили в вас, но вы о них и не помышляли. Ну, а поскольку все вы привнесли нечто в эту сумму, то явление “Ангела” было для вас откровением. Иль - это огромный магический кристалл, и каждый из вас - лучей мортлейкской пентаграммы, - глядя в обращенную к нему грань, видел отражение своего самого сокровенного, самого тайного, самого больного и мучительного, корни которого скрыты в прошлом, в царстве мертвых, на Западе... <...> Ты питал его своей психической энергией: чем больше ты мучился и страдал, тем тучнее становился он, наливаясь тяжелой, ядовитой кровью. Но вот иссякли твои эмоции и вопросы, иссяк и он...»