Взаимодействие между организмом и окружающим миром, а также между отдельными частями организма и его органами обеспечивается с помощью рефлексов, т. е. реакций организма, которые вызываются раздражением органов чувств и осуществляются при участии центральной нервной системы. Рефлексы разделяются на две основные группы — безусловные и условные. Безусловные рефлексы — это врожденные, передающиеся по наследству реакции организма на воздействие внешней среды. Условные рефлексы являются приобретенными в процессе жизнедеятельности реакциями организма; их характер зависит от индивидуального опыта животного или человека. Учение о рефлекторной деятельности мозга развивалось многими учеными различных стран мира. Большой вклад в него внесли такие русские ученые, как И. М. Сеченов, И. П. Павлов, Н. Е. Введенский,
А. А. Ухтомский, Л. А. Орбели и др. Оли стояли на строго материалистической позиции и исходили из представления о неразрывном единстве физиологического и психического. Важное значение для разработки физиологических механизмов психики, co-знания имеют идеи советских ученых: П. К. Анохина — об интегративной деятельности мозга как целостной функциональной системы, о физиологическом механизме опережающего отражения действительности, Н. А. Бернштейна — о конструировании
в процессе деятельности мозга задачи, цели действия.
Мозг представляет собой исключительно сложную функциональную систему. И верное понимание функционирования этой системы предполагает объединение данных, полученных при изучении отдельных нервных клеток и при исследовании внешнего поведения человека. Вне физиологических процессов в мозгу невозможно возникновение никакого ощущения, мысли, никакого чувства и побуждения.
Идея о том, что мозг есть орган мысли, возникла в глубокой древности и ныне является общепринятой в науке. Вместе с тем некоторые философы-идеалисты и поныне пытаются оспаривать положение о том, что сознание — функция мозга. Подобной точки зрения придерживался, например, один из основателей субъективно-идеалистического течения эмпириокритицизма — Р. Авенариус. Подвергая критике его позицию, В. И. Ленин писал: «Так как мы еще не знаем всех условий ежеминутно наблюдаемой нами связи ощущения с определенным образом организованной материей, — то поэтому признаем существующим одно только ощущение, — вот к чему сводится софизм Авенариуса»>1.
Сознание есть продукт деятельности мозга, и оно возникает лишь благодаря идущему извне воздействию на мозг через органы чувств. Органы чувств — это «аппараты», служащие для отражения, для информирования организма об изменениях в окружающей среде или внутри самого организма. Они поэтому делятся на внешние и внутренние. Внешние органы чувств — это зрение, слух, обоняние, вкус и кожная чувствительность. Сигналы, поступающие в мозг от органов чувств, несут информацию о свойствах вещей, их связях и отношениях. Совокупность органов чувств и соответствующих нервных образований И. П. Павлов назвал
