2. Теоретические источники диалектического и исторического материализма
Мы видим, таким образом, что создание марксизма стало возможным и необходимым лишь при определенных исторических условиях, которые сложились в Европе к середине XIX в. Правда, для возникновения научной теории недостаточно одних объективных условий. Необходима еще творческая деятельность выдающихся ученых, глубокое исследование новых фактов, процессов, критическое усвоение и развитие предшествующих научных знаний. Не трудно понять, что для создания марксизма, принципиально отличающегося от всех предшествующих учений об обществе, эти качества научного гения были в особенности необходимы.
В. И. Ленин говорил, что учение К. Маркса овладело сердцами миллионов потому, что он «опирался на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных при капитализме... Все то, что человеческою мыслью было создано, он переработал, подверг критике, проверив на рабочем движении, и сделал те выводы, которых ограниченные буржуазными рамками или связанные буржуазными предрассудками люди сделать не могли» >1.
Теоретическими источниками марксизма являются немецкая классическая философия, английская классическая политическая экономия и французский утопический социализм. Мы остановимся здесь на немецкой классической философии.
Марксистская философия — высшая форма материалистического мировоззрения. К. Маркс и Ф. Энгельс высоко оценивали завоевания предшествовавшего философского материализма: стремление объяснить мир из него самого, не прибегая к допущению сверхъестественных сил; учение о природе, материи и ее самодвижении; взгляд на познание как на отражение окружающей человека действительности; атеизм, стремление объяснить историю человечества естественными, т. е. эмпирически констатируемыми факторами, и т. д. Вместе с тем они указывали на историческую ограниченность этого материализма.
Домарксовский материализм носил по преимуществу .механистический характер, т. е. объяснял все многообразие явлений природы и общества законами лишь механического движения. Механистическое мировоззрение, направленное против религиозного истолкования мира, было прогрессивным в XVII и XVIII вв., когда наибольшее развитие среди других наук получила меха-
ника. Однако к середине XIX в. оно стало уже совершенно недостаточным, особенно в объяснении биологических, психических и социальных процессов.
Домарксовский материализм был преимущественно метафизическим материализмом,
