Богоизбранность Иосифа [о романе Т.Манна "Иосиф и его братья"] | страница 11

Так и Иаков вынужден был смириться с представленной ему новостью о смерти своего сына Иосифа, потому что он увидел в этом волю Провидения, а не случайное стечение обстоятельств.

А сколько раз бывало в жизни каждого человека, когда он долго и упорно трудился, вкладывая в дело всю свою силу, ум и душу. А потом вдруг что-то вроде бы совершенно неважное происходило и буквально перечеркивало все труды. И вот разобраться в ситуации, в причинах неблагоприятных обстоятельств и состояла мудрость. Потому, как одно дело, когда что-то не получилось из-за недостаточной добросовестности, грамотности, умения или еще каких-то личных особенностей. И, совсем другое дело, когда ситуация в принципе неугодна Провидению. И, чтобы человек не делал, он не сможет достигнуть желаемого. Или, при этом, он заплатит такую большую цену за достижение своей цели, что пропадет весь смысл ее достижения. Будет так, что "овчинка не стоит выделки". И вместо пользы и прибыли человек будет иметь лишь неприятности и проблемы, убытки и лишнюю головную боль.

Бороться с сиюминутными обстоятельствами можно и нужно. А вот бороться с Провидением бессмысленно и вредно. И это нужно хорошо знать и понимать всем людям, чтобы не тратить свои силы зря, впадая в отчаяние и депрессию от постоянного и мощного сопротивления Жизни их усилиям.

Но, если понять соотношение силы отдельного человека и Провидения еще как-то возможно хотя бы чисто теоретически, то понять содержание замысла Провидения невозможно в принципе. И ставить перед собой такую задачу в числе полностью и реально практически решаемых — это не самая разумная затея. В отдельных случаях само Провидение дает тому или иному конкретному человеку прямой или косвенный намек на то, что оно желает видеть в той или иной ситуации. Но и здесь требуется не просто большой ум, а особая мудрость; не просто психологическая тонкость и гибкость, но и изящность; не только психологическая проницательность и интуиция, но и духовная. А подобное сочетание даже лишь всех выше перечисленных качеств в реальной жизни встречается крайне редко. Поэтому обольщаться кому-либо на свой счет не стоит, потому что это будет не просто заблуждение, а страшная по своим последствиям иллюзия.

Но, если понятно хотя бы некоторое основное направление замысла Провидения, то противиться ему нельзя ни в коем случае, потому что это напрасная затея. Вопрос в том, что воля Провидения относится не только к человеку, как таковому, но и к окружающим людям. И понимание этого момента во многом определяет благополучность жизни любого из нас. Проблема состоит в том, что если относительно самих себя мы еще как-то предполагаем проявление воли Провидения, то применительно к другим людям мы об этом почему-то забываем.