Шри Рамана Гита | страница 23

32. Бытие сопровождается атрибутом,

и атрибут — Бытием.

Говорят, что связь между ними — тождество.

33. Так как Бытие постигается только по Его атрибуту,

А именно — активности,

то Оно вечно активно.

34. На самом деле активность —

не что иное, как Бытие.

Все представления о различии —

лишь проекции ума.

35. Это творение, называемое игрой шакти, —

только идея Ишвары.

Если выйти за её пределы,

то останется одно Бытие.

Такова двенадцатая глава, именуемая

«О шакти»,

в Шри Рамана Гите,

науке о Брахмане и Писании йоги,

сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.

1—3. Лунный свет для своего рода, Атрейи,

Невеста, вошедшая в дом Васиштхи,

Мать невозмутимого Махадэвы, знатока Вед,

Идеальная жена и человек, преданный службе миру

И практике великой Шри Видьи[60],

восхваляемой мудрецами,

Первый Гуру юга Виндьясы в Тара Видье,

Мой друг в тапасе, прославленная Вишалакши[61],

4. Она передала через меня два вопроса

Мудрецу Рамане, другу вселенной:

5. «Если женщины, постоянно пребывающие в Атмане,

сталкиваются с препятствиями,

То позволяют ли им Писания отречься от дома

и стать странствующими аскетами?

6. Если женщина,

получившая Освобождение еще при жизни,

оставляет тело,

То что будет правильнее — кремировать или хоронить

его?»

7. Бхагаван, великий Мудрец, постигший смысл

всех Писаний,

Выслушал оба вопроса и дал свое решение:

8. «Поскольку Писания не запрещают это,

нет ничего ошибочного,

Если женщины,

пребывающие в Атмане

и полностью подготовленные,

становятся странствующими аскетами.

9. Освобождение и Мудрость

не различаются для мужчины и женщины,

И поэтому тело женщины, освобожденной при жизни,

не должно кремироваться.

Разве оно не Храм?

10. Все несчастья,

проистекающие из кремации тела мужчины,

освобожденного еще при жизни,

которые перечислены в Писаниях,

Последуют даже тогда, когда кремировано тело

женщины,

освобожденной при жизни».

11. Мудрый Рамана Махарши осветил эти вопросы

о женщине, достигшей Освобождения,

21 августа 1917 года.

Такова тринадцатая глава, именуемая

«Мужчина и женщина

одинаково пригодны для отречения»

в Шри Рамана Гите,

науке о Брахмане и Писании йоги,

сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.

1 — 2. Вечером 21 августа 1917 года

рассудительный Бхаратваджа Вайдарбха,

урожденный Шивакула,

Выдающийся знаток Писаний, многоопытный в речи,

Спрашивал Махарши о состоянии освобождения при

жизни [дживанмукти].

Выслушав вопрос, Махарши ответил во всеуслышание.