Шри Рамана Гита | страница 24

3. «Дживанмукти означает твердое пребывание в Бытии,

Не затронутое идеями Писаний или мирскими

представлениями.

4. В трансцендентальном сознавании[63] нет различий,

поэтому Освобождение бывает только одного класса.

Человек, освобожденный еще в теле, при жизни,

называется дживанмукта.

5. Писания говорят нам о человеке,

идущем в мир Брахмы[64] и получающем там

Освобождение.

Нет разницы между его переживанием и дживанмукты.

6. Переживание махатмы,

чьи жизненные силы[65] сливаются с чистым Бытием

в момент смерти,

То же, что в двух вышеупомянутых случаях.

7. Пребывание в Атмане — одно и то же для всех,

разрушение уз — одно и то же для всех,

и есть только один класс Освобождения.

Различия между Освобожденными появляются

только в умах внешних наблюдателей.

8. О лучший из людей, жизненные силы махатмы,

пребывающего в Атмане

и получившего Освобождение

еще при жизни,

Тоже поглощаются в Атман именно в этот момент —

Само-реализации.

9. В некоторых случаях, благодаря зрелости тапаса,

Освобожденный при жизни обретает силу

быть неосязаемым,

тогда как его форма сохраняется.

10. При дальнейшей зрелости можно даже стать невидимым.

Оставаясь только чистым Сознаванием,

человек, наделенный такой силой[66],

играет как ему нравится.

11. О лучший из людей, эти две сверхобычные

способности тела [сиддхи]

Могут прийти очень быстро благодаря Милости Бога.

12. Эти различия в сиддхах не означают

какого-либо различия в Освобождении.

Пребывающий в Атмане — освобожденный,

в теле он или без.

13. Тот, кто поднимается к высшим мирам,

выходит из тела через канал, именуемый сушумна,

И потом, руководимый божеством по имени Архис[67],

становится там Просветленным и тотчас получает

Освобождение.

14. Для йогина с совершенно зрелым умом,

выполняющего Само-исследование

или медитирующего на Боге,

Этот подъем к высочайшей цели происходит

Божественной Милостью.

15. Он может странствовать, по желанию, во всех мирах,

создавать себе столько тел, сколько понравится,

И даже даровать милость другим.

16. Некоторые мудрецы говорят,

что мир освобожденных это — Кайласа,

Другие — Вайкунтха, а третьи — Солнце.

17. О эрудит, все эти миры освобожденных

точно такие же, как эта Земля и другие планеты.

Они сотворены в Атмане удивительной Энергией,

или силой шакти.

Такова четырнадцатая глава,

именуемая «Освобождение при жизни»,

в Шри Рамана Гите,

науке о Брахмане и Писании йоги,

сочиненной учеником Раманы, Васиштхой Ганапати.

1. О Мастер, превосходнейший из Мудрецов,