После этого он прибыл в Дели и остановился в Маджну да Тилла. В этом месте, на берегу реки Джамна, есть гурдвара. Каждый год в апреле здесь празднуется Гурпурб Байсакхи. Далее Гуру пошел в Панипат, где встретился с мусульманским Шейхом Шарфом, или Тахером, и убедил его поклоняться только одному Богу — Всепроникающему Божественному Духу — вместо поклонения гробницам святых.
Пройдя через Пехва, он посетил Курукшетру>25
, то самое место, где происходила знаменитая битва Кауравов и Пандавов, о которой повествует Махабхарата. Когда Гуру прибыл в Курукшетру, случилось солнечное затмение. Тысячи людей и среди них множество брахманов и святых собрались в Курукшетре. Согласно индуизму, религиозным долгом считается во время затмения солнца идти в Курукшетру, искупаться там в священном водоеме и дать пожертвования брахманам. Индуисты верят, что солнечное затмение случается тогда, когда солнце- бога — тревожат его враги, демоны. Во время затмения не разрешается ничего есть.
Гуру явился сюда, чтобы обратить внимание впавшей в заблуждение индуистской общины на тот факт, что затмение — это всего лишь явление природы. Он уселся возле священного водоема, и когда солнце померкло, начал поджаривать оленя, подаренного ему принцем Раи Сингхом.>26
Вокруг него собралась большая толпа, поскольку жарить мясо считалось святотатством. Брахманы под предводительством Hану окружили Гуру и готовы были забить его до смерти. Гуру стоял и говорил. Его слова действовали магически, и толпа стояла как завороженная. Он изрек по этому случаю следующие два сабада:
“Во плоти человек зачат, во плоти он живет,
С рождением он обретает уста из плоти;
из плоти его кости, тело и кожа.
Извлеченный из утробы, он впивается в плоть соска.
Из плоти его уста, из плоти его язык,
во плоти его дыхание.
Когда он вырастает, он женится
и возвращает плоть в ее лоно.
Плоть порождает плоть;
все человеческие отношения — плотские.
Любой поступит правильно, встретив подлинного Гуру
и повинуясь порядку Господа.
Если думаешь, что человек спасется сам по себе,
он не спасется: Hанак, глупо так говорить.”
(Вар Малар ки- Слок Мохалла 1- 25.1, с-1289)
Гуру продолжал:
“Глупцы препираются из-за плоти (мяса), но не ведают
ни божественного знания, ни медитации на Бога.
