3. УСЛОВИЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ДУХОВНОЙ СЛЕПОТЫ
Условием прозрения, избавления от духовной слепоты, обретения
духовного видения является осенение человека Божественною
благодатию. "Является оно не по произволу человека, но от
прикосновения к духу нашему Духа Божия, следовательно по всесвятой
воле Всесвятого Духа" — пишет Игнатий (5, т. 3, с. 55). Это
означает, прежде всего, что если бы Спаситель не возшел к
Богу-Отцу после своего распятия, то и Дух Святой не пришел бы к
нам, как и сам Иисус Христос говорит об этом: "лучше для вас,
чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду. Утешитель не приидет к вам; а
если пойду, то пошлю Его к вам….Когда же приидет Он, Дух истины,
то наставит вас на всякую истину;" (Ин. 16, 7-13). Поэтому
естественно, что тот, кто не принимает Христа (Христа именно
евангельского, а не выдуманного, как в оккультизме), не получит и
Духа Святаго, и любая другая нехристианская религия не может
обладать дарами, приносимыми лишь Святым Духом. Среди этих даров —
избавление от духовной слепоты. Сказанное выше также означает, что
никакие наши собственные усилия не являются способом, средством
или методом неминуемого, "гарантированного" духовного прозрения,
что они не вызывают с неизбежностью развитие этого зрения сами по
себе. Сколько бы мы не рыхлили, не удобряли почву, если в нее не
положено зерно, росток не появится. Так и в этом случае: все наши
усилия, методы, ухищрения, направленные на самосовершенствование и
улучшение, есть лишь рыхление почвы; зерно должен положить кто-то
другой. И это очень важно запомнить в свете
нашего будущего рассмотрения различных методов "самореализации",
"самокультивации", "саморазвития", которые в таком изобилии ныне
предлагаются нам на каждом углу.
Кто же этот другой? Мы уже видели, что им может быть и лукавый
дух, вкладывающий в нас ложный помысел, греховное представление,
или приносящий нашему телу болезнь. Такие "семена" ведут нас к
гибели. Лишь Господь, влагающий в нас семя спасения, а не плевелы
греха, способен дать нам подлинное прозрение духовное. Этим
семенем является благодать Духа Святого, возрождающая нас при
святом крещении "в жизнь духовную и святую", как сказано в
Православном катехизисе еп. Александра (Семенова-Тян-Шанского)
(24, с. 56).
