Другой страшный пример: святой
аскет, строжайший из подвижников Иаков Постник (см. Житие его 4 марта),
носитель великих благодатных даров, молитвой изгонявший злых духов из
одержимых, прельстился красотой юной девицы, из которой перед этим выгнал беса.
Он был омрачен плотским вожделением к ней до такой степени, что, изнасиловав ее,
убил и тело бросил в реку. Впоследствии, по своем падении и царь Давид и
преподобный Иаков принесли Богу искреннее покаяние, понесли многие подвиги и
труды, и были прощены Всемилостивым Богом, и опять стяжали Благодать Духа. Но
сегодня, когда человечество так далеко отстоит от святости и не знает, что есть
дух покаяния, сегодня до каких страшных беззаконий может довести и доводит
посеваемый всюду соблазн?! И многие ли смогут покаяться после содеянных грехов?
Не желай жены Ближнего твоего
- гласит десятая заповедь Закона Божия (Исх. 20, 17). Но какой повод к
нарушению этой заповеди подают те мужчины, которые пускают своих жен ходить по
улицам в полуобнаженном виде! Казалось бы, человек должен быть крайне возмущен,
если его супруга "кокетничает" с другими мужчинами, тем более
демонстрирует перед ними оголенные части своей фигуры. Но сегодня все
перевернулось с ног на голову! И сами мужья выводят своих жен на улицы городов
чуть ли не в пляжных костюмах и, забыв вовсе о таких понятиях, как стыд и
честь, позволяют постороннему непристойному взгляду блудно оценивать ее
"женские прелести"! Желать, чтоб мужчины на улице мысленно
прелюбодействовали с твоей супругой? Но ведь это что-то подобное сутенерству!
Как видно, наши предки гораздо лучше наших современников понимали психологию
человека, гораздо тоньше различали грех от допустимого, невинное от порочного,
бесчестное от достойного. В наше грубое и одичавшее время грехом и злом
считается только то, что совершается самим делом, и то лишь если влечет за
собой тяжелые последствия. Большая же часть самых тяжких нравственных
преступлений и смертных (по учению Божественного Откровения) грехов почитается
лишь "невинными шалостями". О "чести" и
"целомудрии" говорить уже и не приходится, от них осталось одно
наименование [ 4 ].
Наверное многие ответят на это
словами Апостола: Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной
похотью (Иак. 1, 14). Да, точно так, но подающий соблазн ко греху
провоцирует грех, бросает семя духовной смерти. Похоть же, зачав, рождает
грех, а сделанный грех рождает смерть
