>, «права человека населения оккупированных территорий»
>240>, «международное гуманитарное право, применимо в период вооруженных конфликтов»
>241>, «гуманитарное право»
>242>, «международные гуманитарные нормы»
>243> и т. д.
1.30. Когда Совет Безопасности решил создать Комиссию по расследованию с целью предоставления Генеральному секретарю ООН выводов
«о фактах серьезных нарушений Женевских конвенций и других нарушений международного
гуманитарного права, совершаемых на территории бывшей Югославии» >244>,
эта Комиссия допустила толкование своего мандата, сочтя, что выражение «международное гуманитарное право» имеет то же значение, что и «нормы международного права, применяемые в вооруженных конфликтах», а именно, если сослаться на ст. 2, b, Дополнительного протокола I,
«нормы. приведенные в международных соглашениях, участниками которых являются стороны,
находящиеся в конфликте, а также общепризнанные принципы и нормы международного права,
применяемые к вооруженным конфликтам» >245>.
1.31. Тем не менее отсутствие терминологического единообразия не имеет большого значения. Для нас важно только то, что насилие, совершаемое людьми, подпадает под две категории норм — с одной стороны, те, которые специально предназначены для применения в случае вооруженного конфликта, и совершенно безразлично, как они будут называться: право войны, право вооруженных конфликтов, международное гуманитарное право или права личности в период вооруженного конфликта; с другой стороны, те нормы, целью которых является обеспечение безопасности, свободы и процветания индивидуума вообще, то есть права человека, также называемые правами личности.
Если рассматривать эти две группы изолированно, обнаруживаются отличные друг от друга сферы и механизмы применения. Если же их рассматривать совместно, у них, естественно, окажется общий знаменатель — защита индивидуума, однако контексты этой защиты все же остаются очень удаленными друг от друга. Действительно, война является антитезой мира, и говорить о правах личности в период вооруженного конфликта, то есть в ситуации, когда люди в некотором смысле имеют право без угрызений совести и на совершенно законных основаниях заниматься взаимным истреблением, было бы столь же сюрреалистично, как и говорить о праве войны в мирное время.
1.32. И все же теоретически права личности могут продолжать применяться — полностью или частично — во время войны совместно с правом вооруженных конфликтов. В этом смысле обе системы дополняют друг друга и совмещаются
