>. Однако делать вывод о том, что они — ответвления одного общего ствола, которым является международное гуманитарное право
>247> или права личности
>248>, даже рассматриваемые lato sensu
>249>, было бы, по нашему мнению, чрезмерным упрощением реальности и привело бы в конечном счете к идиллической, умиротворяющей картине права войны, имеющей мало общего с теми отвратительными явлениями, которые оно регламентирует.
1.33. Вот почему, если уж надо представить в виде схемы нормы, применяемые в вооруженных конфликтах, мы предпочитаем оставить в стороне «идеалистические» картины, рисуемые доктриной>250>, с которыми, кстати говоря, и мы в свое время соглашались >251>, и синтезировать следующим образом то, что, как нам кажется, соответствует действительности.
D. Право вооруженных конфликтов: право, в большой степени родственное jus cogens
1.34. Некоторые нормы общего международного права не относятся к jus cogens, и ни одна норма права вооруженных конфликтов не может быть «официально» отнесена к этой категории. Однако отдельные элементы позволяют считать, что многие нормы права вооруженных конфликтов принадлежат к jus cogens. Это заключение основывается на особой природе этого права и его соответствии определению jus cogens, а также на факторах незыблемости отдельных его норм.
1. Особая природа права вооруженных конфликтов
1.35. Право вооруженных конфликтов — право, рассчитанное на исключительные ситуации, которое применяется тогда, когда многие нормы перестают действовать. Оно — последнее укрепление, возведенное среди варварства войны, чтобы не допустить еще большего варварства, каковым стало бы нарушение этих норм, применение которых не может быть подчинено противоположному соглашению, а значит, произволу самих воюющих.
В этом смысле показательно, что основные договоры, защищающие права личности, разрешают государствам-участникам «в случае войны» или «чрезвычайной общественной опасности, создающей угрозу для самого существования нации», приостанавливать действие всех прав и свобод, за исключением тех, которые фигурируют в так называемых положениях, «не допускающих отклонений» (см. выше, п. 1.21 и сл.), и именно отсюда делается вывод, что данные права принадлежат к jus cogens>252>.
A fortiori так должно обстоять дело с собственно правом, которое, таким образом, действует как своего рода минималистское право, и выполнение его обычно является результатом нарушения нормы jus cogens — запрещения прибегать к силе. Не видеть jus cogens в нормах, начинающих действовать в результате нарушения нормы, которая сама принадлежит к jus cogens, привело бы «к явно абсурдному и иррациональному результату» (ср. с Венской конвенцией о праве международных договоров, ст. 32, b). Следовательно, мы отбрасываем данное толкование и принимаем интерпретацию, которая приравнивает эти нормы к jus cogens. Конечно, речь идет о толковании моральном и телеологическом
