Вотан | страница 6



врагами, и естественно, что надо бояться их конфликта. <Психические силы> в

действительности относятся к бессознательному. Все, что подбирается к нам из этого

темного царства и приходит вроде бы извне, мы с уверенностью воспринимаем как

реальность. В противном же случае оно рассматривается как галлюцинация,

следовательно, как нечто неистинное. Идея, что нечто, не приходящее извне, может

быть верным, пока еще с трудом пробивается к человечеству.

Для облегчения понимания и избежания предубежденности надо было бы вместо

Вотана сказать о [19] .

Но тут может идти речь более о сходстве, нежели полной замене, ибо получится, что

просто психологизация Вотана, что говорит нам лишь о том, что люди находятся в

состоянии <помешательства>. А так мы можем упустить ценную характеристику

феномена в целом, т. е. драматический аспект Одержащего и Одержимого, что является

наиболее выразительной частью немецкого феномена. Один человек, явно одержимый,

заразил всех людей так, что все пришло в движение и, более того, взяло опасный курс.

Мне кажется, что Вотан как гипотеза <попадает в яблочко>. Похоже, он действительно

дремал в Кифхойзеровской горе, пока вороны его не позвали и не возвестили

рассвет[20] . Вотан - это основополагающая характеристика немецкой души,

иррациональный, психический ее фактор, действующий как циклон на высокое

давление цивилизации и сметающий ее прочь. Почитатели Вотана, несмотря на всю их

эксцентричность и причуды, похоже, оценивали эмпирические факты более верно, чем

поклонники разума. По-видимому, все до одного забыли, что Вотан представляет

первобытный немецкий фактор и что он - самое точное выражение и неподражаемая

персонификация основного человеческого качества, которое особенно характеризует

немца. Хьюстон Стюарт Чемберлен[21] , правда, выступает симптомом, вызывающим

подозрение, что скрытые завесой боги могут дремать и в другом месте. Но в Германии

симптомы очевидны: выпячивание немецкой, т. е. арийской, расы, акцент на кровь и

связь с землей, народные обычаи, возвращенные к жизни, Вагалаусские (Wagalawei)

песни, полет валькирий [22] , пророк Иисус в виде белокурого и голубоглазого героя,

греческая мать Святого Павла, дьявол как международный Эльберих [23] еврейского или

масонского сорта, нордическая Аврора Бореалис [24] как светоч цивилизации и

презрение к <низшим>, средиземноморским расам. Все это - обязательные части сценария, который разыгрывается, и, по сути, все это означает одно: бог уже вступил во