свалим на Бога - или богов - ответственность за сегодняшние события, то гипотеза о
Вотане нам сможет все прекрасно объяснить. Собственно говоря, я рискую сделать
еретическое предположение, что бездонная глубина и непостижимый характер старого
Вотана раскрывает национал-социализм глубже, чем все три разумных фактора,
сложенных вместе. Понятно, что каждый из этих экономических, политических и
психологических факторов объясняет какой-нибудь важный аспект положения дел,
происходящих в Германии, но все же Вотан объясняет лучше. Он особенно четко
выявляет то, что относится к общему феномену, такому необъяснимому и
непостижимому для чуждого человека, как бы глубоко он его ни обдумывал.
Общий феномен можно резюмировать как Одержимость (Ergriffenheit) - состояние
существа побуждаемого или почти одержимого. Это выражение недвусмысленно
обосновывает наличие некоего Одержимого (Ergriflener) - того, кто побуждаем чем-
либо, а также Одержащего (Ergreifer) - того или чего-либо, что побуждает или
<одерживает>. Вотан - это Одержащий людей, и он реально единственное объяснение,
4Библиотека группы Асатру
если только мы не хотим обожествлять Гитлера, то есть делать именно то, что и
сделали с ним сегодня! Да, Вотан разделяет свои качества со своим двоюродным
братом Дионисом, но похоже, что последний оказывает воздействие на женщин.
Менады [15] - проявления женскогосексуального влечения, и, как гласит миф,
проявления достаточно опасные. Вотан ограничился берсерками [16] , нашедшими свое
призвание в охранении мифических королей.
Разуму, еще по-детски наивному, боги представляются так называемыми
метафизическими сущностями или существами (entia)[17] , бытующими в себе, либо же
он считает их несерьезной и суеверной выдумкой. С обеих точек зрения приведенная
параллель между redivivus [18] Вотана и социальной, политической, психологической
бурей может быть ценной хотя бы как иносказание, т. е. <как будто бы>. Но разум
вырывается из своих оков, утверждая метафизическое существование богов. Такое
постулирование настолько же самонадеянно, как и мнение, что богов можно изобрести,
ибо несомненно, что боги - это персонификация психических сил. Тех психических
сил, которые не имеют почти ничего общего с сознательным разумом, хотя мы и очень
любим забавляться идеей того, что сознательный разум и психика тождественны. Это
только интеллектуальное предположение, но мы напуганы <метафизическим> и
поэтому развили манию все рационально объяснять. Эта пара всегда была братьями-
