международную власть, и что же - одни считают ее нуждающимся в заботе и опеке дитем, другие - неудавшейся попыткой. Вот так - нет узды на жизнь народов и жизнь
летит бессознательно, без понимания того, куда она летит; похожа на камень, с
грохотом несущийся вниз по склону до тех пор, пока, натолкнувшись на препятствие,
крепче, чем он сам, не остановится. Политические события так же движутся от одного
безвыходного состояния к другому, вроде воды в потоке, вдруг пойманной в
водоворотах, водостоках, болотах. Все человеческое властвование заканчивается, когда
индивид захвачен массовым движением и начинают функционировать архетипы. Такое
же явление можно наблюдать, когда в жизни индивид сталкивается с ситуациями,
неподвластными тем способам преодоления, с которыми он знаком. И достаточно
оглянуться на юг или север Швейцарии и получить прекрасную возможность
рассмотреть, как так называемый Вождь (Fuhrer) ведет себя, сталкиваясь с движением в
массах.
Правящий архетип не остается одним и тем же навсегда, выражающим только себя,
например, в ожидании царства над миром, находясь во временном заточении. Архетип
отца в Средиземноморье, созидающего порядок и вершащего справедливость или даже
выражающего доброжелательность, был потрясен до своих оснований по всему Северу
Европы. Красноречивое свидетельство этому - сегодняшняя судьба христианских
церквей. Становится ясным (фашизм в Италии и положение дел в Испании), что шок
значителен даже там, где трудно было и представить, - на Юге. Католическая церковь
сама больше не в состоянии представить доказательство своей силы.
Народный бог напал на христианство под разными именами по широкому фронту. В
России его назвали техническими достижениями и наукой, в Италии - Дуче, в
Германии - <немецкая вера>, <немецкое христианство> или <Государство>. <Немецкие
христиане> [35] - это тарабарщина. Было бы лучше для них, войди они в хауэровское
<Движение за немецкую веру> [36] . Эти люди порядочны, действуют из самых лучших
побуждений, они честно принимают свою Одержимость и внутри себя пытаются
примириться с этим новым и неоспоримым фактом. Они переносят огромное число
неприятностей, чтобы облечь их в видимое содержание не слишком опасным путем
поиска исторических параллелей, чтобы сохранить хотя бы видимость связующего
защитного покрова. Такая деятельность открывает утешающее преходящее сияние
великих людей прошлого. Тут и великие немецкие мистики, среди них, например,
