индустрия удобрений и наука не совершенствуются, а предшествующие
результаты не подвергаются критическому осмыслению. (На самом
деле, как отмечал когда-то Томас Гоббс, критике мысли подвергаются
даже тайны веры, которые с его точки зрения необходимо как горькие
пилюли глотать целиком, если же их подвергнуть критике языка, то их
придется выплюнуть).
Соответственно, то же самое наблюдается и в общественной жизни;
критическое осмысление социальной действительности, как правило,
это удел в прошлом старейшин племени, царей и философов (Солон,
Ликург, Платон, пифагорейцы и т.д.), а ныне общественных деятелей,
просветителей, писателей и гражданских активистов.
Возможно, наиболее стабильные и устойчивые во времени нормы
социального поведения (традиции) и в меньше степени подвержены
влиянию критического разума, чем прочие, но это вовсе не означает их
механического перехода от поколения к поколению. В сущности, вопрос
заключается в том, почему они достаточно регулярно критически
анализируются, но не пересматриваются или их пересмотренные
модификации отторгаются обществом, в то время как другие –
пересматриваются и заменяются.
Причина этого в том, что – как мы уже коснулись этого при
рассмотрении устойчивости культурных феноменов, – уровень
социального интеллекта нации, передаваясь от поколения к поколению
посредством качества и сложности этической системы, чрезвычайно
устойчив во времени. И, соответственно, как бы усердно не
подвергались критическому осмыслению существующие традиции и
обычаи замена последних, представляя собою в некотором смысле
«сизифов труд», обречена на провал. В то время как другие, менее
значимые и основополагающие элементы моральной системы, в ходе
экономического и политического развития отбрасываются и
замещаются новыми, более современными (происходит адаптация
системы к социально-экономическим условиям). При этом качество и
структурная сложность системы в целом остается на прежнем уровне.
Раздел IV
Социальный капитал
Сегодня общепризнанно, что культура оказывает существенное
влияние практически на все сферы общественной жизни –
экономическое благосостояние, политическое устройство, уровень
преступности, процент разводов и т.д. Еще в самом начале 20-го века
Макс Вебер опубликовал самое известное свое произведение –
“Протестантская этика и дух капитализма”, в котором он утверждает,
что протестантизм способствует появлению у его последователей ряда
качеств (стремление посвящать работе большую часть дня,
