— Ну, ты прямо сторонник всемирного заговора!
— Ну, заговора ни заговора, а все не так просто как об этом пишут в газетах и говорят по телевизору. — Василий улыбнулся.
— Мда. Я в принципе тоже газетам и телевидению не особо верю, но если так углубляться. Если углубляться в такие дебри это можно дойти до чего угодно, так можно потерять веру во что угодно! — Попытался возразить Петр.
— Каждый сам для себя определяет меру погружения в серьезность бытия, а так же каждый сам для себя решает верить или нет в то, что объективная реальность немножечко не такая как нам ее описывают разные там умные дяди и тети. — Василий затянулся дымом.
— Да. Это очень серьезно. Так серьезно, что сильно пугает и еще больше хочется уйти в нечто привычное — развлечения, отдых, спорт и все такое. Спрятаться от всех этих пугающих и разбивающих понятийный аппарат вещей в наши привычные представления, которые нам так заботливо привило общество.
— Вот-вот. Теперь ты, наконец, то начинаешь понимать, то, что я пытался тебе истолковать.
— Но, ведь от этого совсем не легче! — Петр загрустил.
— Да и именно по этому я призываю тебя думать, анализировать и не верить всему что пишут и говорят. По крайней мере, не принимать все сразу за чистую монету, а пытаться самому анализировать где, правда, где ложь, а где полуправда. Где тебя хотят отыметь, а где тобой манипулируют. Ведь столько много есть средств для манипуляции. Гипноз, и Эриксоновский, который ты упомянул вначале, кстати, это только один из видов манипуляции — причем не самый распространенный.
— Понятно, почему тебя так интересуют все подобные вещи. — Петр попытался улыбнуться. Да, вечеринка явно стала грустноватой. — Но все же я хотел бы услышать о той книге, что ты, говоришь, используешь в своей работе.
— Это очень древний трактат, относящийся к шактистскому, тантрическому канону. Ну не буду тебя сильно грузить терминами. Это все условно и в общем. Скажу лишь, что она является одной из философских основ для всех последующих искателей — йогов, мудрецов, мистиков наряду с ведами, пуранами, Махабхаратой и Рамаяной. Тебе о чем-то говорят эти названия?
— Да конечно! Махабхарата и Рамаяна — знаменитые индийские эпосы. Веды! Это да! Но вот об этой книге я раньше ничего не слышал.
* * *
— Эй. Вы уже наумничались? — Подошедшая Лариска закрыла глаза Петра своими изящными ладошками.
Он обернулся. К костру подошли все ребята. Они были все так же веселы и игривы. Студенты бодро расположились вокруг «стола» и подняли свои «бокалы» — пластиковые стаканчики, которые каждый из них наполнил своим излюбленным напитком.
