Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш
Первый вопрос — самый известный во всем катехизисе. Возможно, большинство верующих (даже реформатских церквей) слышали и знают только его. Но даже если так, то это отличнейший вопрос и ответ.
По известности с ним может сравниться разве что первый вопрос Вестминстерского краткого катехизиса: «Каково главное предназначение человека? Прославлять Бога и радоваться Ему вечно». Мне приходилось слышать, как Гейдельберг критикуют за то, что он начинается с человека (каково твое единственное утешение), а не со славы Божьей, как Вестминстер. Но если цепляться к словам, то можно обвинить и Вестминстер: он начинает с того, что мы должны делать, а не с того, что Христос сделал для нас (как в Гейдельберге).
На самом деле оба катехизиса начинаются правильно. Гейдельберг начинается с благодати. Вестминстер начинается со славы. Сложно представить себе два более емких слова, которые могли бы лучше описать главную тему библейского откровения.
Первый вопрос Гейдельберга силен словом «единственное». Если бы вопрос звучал: «Каково твое утешение?» — то ответ на него мог быть любопытным, но слишком приземленным. Меня утешает сон, печеньки с кусочками шоколада, хорошая книга и саундтрек к фильму «Миссия». Но катехизис, спрашивая о единственном утешении, задает намного более глубокий вопрос. Слово «утешение» — это перевод немецкого trost, которое в свою очередь перевели как consolatio в первом латинском издании катехизиса. Немецкое слово trost родственно английскому trust, ‘доверие’, а его корень имеет значение ‘уверенность’ и ‘защита’. Катехизис спрашивает: что единственное дает вам подлинное утешение и чувство безопасности?
Первый вопрос не только задает тему для всего катехизиса (см. вопросы 2, 52, 53, 57, 58), но и спрашивает о самом важном в нашей жизни. Что дает нам силы идти по жизни и без страха встретить смерть? Может, то, что мы каждый день читаем Библию? Не пропускаем церковь по воскресеньям? Жертвуем бедным? Собрали кругленькую сумму на пенсию? Не совершили ни одного большого греха в жизни?
В нашем мире принято находить утешение в имуществе, гордости, силе и статусе. Катехизис же учит, что наше единственное утешение в том, что мы не принадлежим себе. Это неожиданное и контркультурное заявление! Мы переносим страдания и разочарования, встречаем смерть и будущую жизнь не боясь осуждения, не благодаря тому, что мы чтото сделали, чемто обладаем или чтото из себя представляем, а благодаря тому, чем мы не обладаем — а именно самими собой!
