Чувственное удовольствие
Будда говорил: «Удовольствие – это узы, мимолётное счастье, дающее незначительное наслаждение, приводящее к затяжной боли. Мудрые знают, что это крючок с наживкой»[30]. Чувственные удовольствия по природе мимолётны, но в них нет ничего дурного или безнравственного. Стремление к таким удовольствиям – просто неэффективная стратегия, если вы хотите обрести долговечное счастье. Везде, где есть привязанность к чувственным удовольствиям, за ней следует страх перед неизбежными изменениями. Внимательные люди сознают эту истину.
Важно исследовать своё отношение к приятным занятиям. Я часто слышу от людей, что им «нравится» что-то делать. Например, пешие походы в целом могут быть приятными, но, как и любое другое занятие, они не служат надёжным источником счастья. Разве прогулка по лесной тропе во всех отношениях приятна?
Будет ли прогулка приятной, если гулять по девять или четырнадцать часов, летом и зимой, днём и ночью? Некоторые её аспекты приятны, другие нет.
Сексуальность и любовь могут приносить потрясающее удовольствие, но при интенсивном сексуальном контакте удовольствие может быстро сменяться болью. Сексуальное удовольствие непостоянно. Любой чувственный опыт в качестве основы для счастья ограничен, условен и ненадёжен. Чтобы освободиться от привязанности к этим хрупким удовольствиям, привнесите внимательность в свой повседневный опыт приятных событий. Какие события разжигают удовольствие? Как вы реагируете на него? Откройтесь удовольствию, но старайтесь исключить привязанность, которая хочет его продлить.
Внимательное переживание вкуса
Попробуйте полноценно и бдительно осознавать свой опыт, когда едите пирожное, печенье или другую пищу, которая вам очень нравится. Не поддавайтесь искушению – не проглатывайте её и, с другой стороны, не смакуйте её, тем самым потакая себе.
Вместо этого посмотрите, что получится заметить, если вы будете есть совершенно осознанно.
Отмечайте изменчивые качества удовольствия, его усиление и ослабление. Замечайте различия между физическим ощущением приятного чувства, мыслью, содержащей желание, и комментарием по поводу наслаждения.
В суете повседневной жизни часто случается, что мы переживаем удовольствие поверхностно. Под влиянием концептуального представления о «хорошем» вкусе мы можем не замечать, как цвет пищи выделяется на фоне керамической тарелки, того, как чуть солёный вкус воздействует на язык, изменчивой текстуры ощущений, когда кусок попадает в рот, – хрустящего, хрупкого, кремового или вязкого качества пищи.
