,— сказала бабушка.
На другой день явился Сагды-Самани.
Дедушка сам прогрел бубен над костром и сказал, подавая его шаману:
— Мой сын очень болен. Лечи его скорее.
Шаман огляделся.
— Мне трудно. Я еще не вижу ясно свой сон. Как лечить буду?
Судя по всему, шаман ломался. Потом взял бубен, ста; ударять в него колотушкой, то и дело вскрикивая: «Кси Кси! Кси!»
Бабушка дымит багульником, размахивает перед шаманом. Она расчищает ему дорогу в «царство теней», куда направляется шаман, желающий отыскать душу больного. Камланье длится столько, сколько требуется для того, чтобы выкурить трубку.
— Ну как? — спрашивает дедушка.
— Трудно-сказать, — говорит шаман. — Сильно опасный черт вселился в твоего сына. Горный черт. Он забрал его душу к себе и мучает. Простое камланье не поможет. Черт требует жертвы. Нужны соболя, нужно разной материи доставать.
— Что же, — задумался дед. — Будем доставать. Все, что нужно, дадим, только вылечить надо. Самый лучший охотник, Как без него жить станем?
— Давайте будем делать Пуданку[30],— решительно объявил шаман.
Начались приготовления. Яту принесла много сухой травы, из которой дедушка сделал изображения духов.
— Пока я хожу, — распорядился шаман, — сделайте из травы тигра. На тигра посадите двух людей, тоже сделанных из травы. В руках у каждого из них пусть будет по одной змее. Язык змеи должен быть из гнилушки, чтобы можно было зажечь. Пуданку поставьте под деревом около юрты. Там же положите одежду больного, соболей и материю.
Шаман удалился. Все было сделано так, как он велел. Перед вечером началось камланье. Теперь шаман пришел в своем костюме из звериных шкур. На голове у него торчала кожаная шапка с железными рогами. От шапки спускались до плеч тальниковые стружки. Множество погремушек на поясе при каждом его движении издавали звон, лязг, стук. На поясе шамана болтались кости рыси, позвонки зверей. Сначала он шаманил сидя. Затем поднялся. Сделал несколько кругов над костром и стал подпрыгивать. В юрте было сине от дыма горящего багульника.
— Держите меня за пояс! — крикнул шаман, направляясь из юрты.
Дедушка взял конец шаманского ремня, вырезанного в форме рыбьего хвоста, и так, держась за него, дошел до того места, где стояли Пуданку. Тут шаман передал бубен бабушке, а сам схватил деревянное копье. Упираясь копьем в землю, встал на колени перед изображением духов. Теперь-то он отыскал черта, который мучает душу больного! Надо выручить ее. Кто поможет? Тигр поможет. Он — добрый дух. Вот уже душа Ангирчи в пасти у тигра. Черт ушел под землю. Главное сделано. Наконец душа больного у шамана. Одежда его и соболиные шкуры тоже у него.
