Энгвура собирает в одном месте несколько сотен аборигенов из всех локальных групп и из соседних племён и длится 4–5 месяцев. Именно эта церемония у аранда является заключительной ступенью посвящения, на которой юноши знакомятся с чурингами, принадлежащими всем локальным группам и постигают самые тайные откровения и мифы (Strechlow 1947: 100–112). Равно как и церемонии гадьяри у валбири, кунапипи и улмарк в некоторых этнических группах Арнемленда и карвади на северо-западе Северной Территории входят в комплекс посвящения. Хотя значение их видится куда более масштабным, чем посвящение юношей, в представлении аборигенов они оказывают благотворное влияние на жизнь людей в целом (см. Очерк 3).
В гадьяри принимают участие инициированные мужчины и юноши, прошедшие обряд обрезания. Для последних участие в ней само по себе становится одной из ступеней посвящения, причём для полного посвящения нужно как минимум троекратное участие в гадьяри (Maggitt 1966: 290). К участию в кунапипи допускают мальчиков, которых «старики» признали достаточно взрослыми и за плечами которых все обряды, связанные с обрезанием. Церемония улмарк, в основу которой лёг миф о сёстрах Вавилак, видимо, не является единственным путём достижения статуса полнопосвящённого и поэтому не обязательна для всех, но так же, как и в предыдущих случаях, участвовать в ней может только юноша, достигший определённой ступени инициации (Warner 1958: 290–320; Berndt 1951: 40).
Церемония карвади на северо-западе Северной Территории является третьей главной ступенью посвящения, причём предыдущие этапы выступают как подготовка, без которой неофит не выдержит сверхъестественной силы открывающихся таинств и не поймёт то, что предстоит ему узнать (Stanner 1959: 125–126; 1960а:250).
Участие в большой церемонии само по себе может быть посвящением. Так происходит не только у аборигенов. Дж. Ландтман, описывая инициации мальчиков у папуасов в племенах киваи и маувата, говорит, что они не являются каким-то особым циклом. Просто юноши посвящаются отдельно в каждую из больших церемоний. Ни одна из них не проводится исключительно для неофитов, но они содержат эпизоды, внушающие страх и трепет посвящаемым и открывают доступ в тайные сообщества. Это церемонии — ориоми, большая пантомима, драматическое представление; могуру — обряд, призванный магически способствовать поддержанию жизни людей, животных и растений; мимиа — обряд, магически прогоняющий болезни и дающий жизненную силу;
