Эти учёные представили инициации как важнейший этап в жизни первобытного человека, который переворачивает его отношения с миром природы и с окружающими людьми, а также в корне меняет посвящаемого подростка как личность.
Сегодня интерес к первобытным инициациям перешагнул границы этнографии. У истоков этого нового интереса стоят проблемы современного человека, проблемы взросления и социальной адаптации к смене позиции, занимаемой в обществе.
Педагоги, психотерапевты, психологи, анализируя проблемы современного взросления, различные случаи нервных срывов, комплексов, коммуникативных барьеров, девиантного поведения, видят, что многие из них прорастают из несоответствия между заданной окружающими социальной позицией и внутренней готовностью личности принять на себя соответствующие функции и полномочия, — внешние события (будь то получение аттестата зрелости, смена работы, переезд, вступление в брак, рождение ребёнка…) не соответствуют внутреннему миру личности, тем самым создавая почву для разного рода проблем социальной адаптации и личностных кризисов. Современное общество легко отторгает субъекта от определённой социальной группы и дальше бросает его на произвол судьбы в поисках подходящей «нейтральной полосы» и способов реинтеграции в новую среду («Переходы: их понимание и направленные изменения личности» Adams, Hayes, Hopson 1976: 220). При этом состояние перехода, понимаемое как перерыв постепенности и поворотный момент в жизненном пространстве личности, содержит в себе ценнейшую возможность личностного роста, переоценки ценностей и реорганизации взаимоотношений с окружающим миром (Там же, с. 5, 65–84). Таким образом, за невниманием к подобного рода переменам в жизни человека стоит не только угроза целостности личности, но и упущенные возможности некоего «обучающего потенциала», осознания себя через произошедшие перемены и рефлексии своего Я.
В чём заключается собственно психологическое содержание инициаций?
Какие психологические механизмы и приёмы задействованы в обрядах инициации?
Какая роль отведена в первобытных возрастных инициациях различным испытаниям и истязаниям, которым подвергаются неофиты?
Наконец, чем отличается происходящее во время инициации посвящение в социальную роль от вхождения человека в новую роль и идентификации с нею в обычной повседневной жизни?
Вглядимся пристальнее в возрастные инициации.
