Инициации в системе обрядов перехода
Особый случай обрядов перехода представляют собою инициации. Инициации — это прежде всего обряды перехода. Однако не все обряды перехода можно назвать инициациями. Обряды перехода представляют собой куда более обширную таксономическую категорию. При всём том, что инициации входят в широкий и многообразный круг обрядов перехода, они обладают только им присущей спецификой, позволяющей выделить их в отдельную группу.
К инициациям можно отнести целый ряд обрядов: шаманские посвящения и посвящения в маги и/или знахари; возведение в сан (помазание монарха, инаугурация правителя, папская интронизация); пострижение в монахи; посвящение в рыцари и др. посвятительные обряды; а также возрастные инициации. Все эти обряды объединяет то, что обретение новой социальной роли неофитом происходит как посвящение в неё.
При этом, как и все обряды перехода, инициации изменяют социальный статус неофита и следуют выделенным ван Геннепом этапам.
Теме детства наиболее близки возрастные инициации, которые знаменуют переход посвящаемого в категорию социально взрослых членов общества. В этом своём качестве они выступают и как один из обрядов жизненного цикла человека, который отмечает переход в старшую возрастную группу, а также ещё и как обряд (или обряды, так как, забегая вперёд, инициация, как правило, не обходится одним единственным обрядом) детского цикла.
В тех обществах, где путь к взрослению лежит через обряды возрастной инициации, последние занимают очень важное место и являют собой один из центральных институтов социализации. В нём сходятся важнейшие «силовые линии» культуры — и представления о взрослости, и посвящение в религиозную эзотерику, и культовая жизнь, и стратификация общества (в виде основных возрастных категорий, возрастных групп и/или классов), и гендерная социализация.
Возрастные инициации были описаны у многих народов в разных регионах мира. Наиболее подробно они описаны на австралийских материалах[10]. В 1899 году появилась книга Б. Спенсера и Ф. Гиллена «Туземные племена Центральной Австралии». В 1904 году вышла в свет книга А. Хауитта «Туземные племена Юго-Восточной Австралии». Авторы этих книг, а также К. Штрелов, Т. Штрелов, А. Элькин, В. Уорнер прожили среди аборигенов не один десяток лет. Они удостоились доверия аборигенов и были посвящены в тайную жизнь общества. Доступ в неё им открыли обряды инициации, которые они прошли наравне с подростками.
