Библейская история древнего мира и античная мифология | страница 64
Имя Джамшид означает «близнец»; у шумеров Джамшид – это пятый царь допотопной династии Ниппурского списка Думузи-близнец из Бад-Тибиры (он же Даонос-пастух Бероса). Шумерский миф «Сон Думузи» рассказывает, как Думузи стали сниться сны, предвещающие смерть, после чего он безуспешно пытался спастись от преследующих его демонов («Мой сон, о сестра, мой сон, Вот сердце сна моего! Тростник вырастает вокруг меня, Тростник оплетает всего меня, Камышинка»). Аналогичный миф приводится и в скандинавской Эдде, где Джамшид-Думузи – это Бальдр, который также не смог избежать смерти и сошел в ад, сраженный побегом омелы: «Начинается сказ с того, что Бальдру Доброму стали сниться дурные сны, предвещавшие опасность для его жизни» (Видение Гюльви). В индийской мифологии аналогом Джамшида является сын Вивасвата, «бог» смерти Яма, имя которого тождественно Джамшиду по значению – т. е. «близнец».
Что касается Ад-Даххака, то индийской мифологии ему соответствует Нахуша, сын Аюса, внук добывшего огонь первого царя Лунной династии Пурураваса (т. е. Форонея). Миф гласит, что Нахуша прославился своей отвагой и добродетелью, и его решили призвать на престол отсутствовавшего Индры. Однако, став царем, Нахуша стал править как тиран, посягнул на жену Индры – Индрани (подобно иранскому Ад-Даххаку, взявшему в наложницы сестер Джамшида, Эрнаваз и Шехрназ), и в конце концов, был проклят мудрецом Агастьей и превращен в змея.
В качестве царя Вавилона древние историки именуют Джамшида Самиросом: «Воцарился халдей Фирос, во дни которого изобретено искусство добывания золота и серебреных дел мастерство. После него царствовал Самирос, из поколения Сима, семьдесят два года. Он начал чеканить монету с своим именем. При нем изобретены – резьба изображений, шелковое тканье, мера, вес и все, относящееся до благоустройства. Маг Менандр говорит, что у Самироса было три глаза» (Вардан Великий, Всеобщая история,21). Обстоятельства гибели Самироса изложены Агапием Манджибским, который называет современником Самироса египетского царя Афинтоса, т. е. бежавшего с острова Родос в Египет Актина Гелиада (Атотиса-Джера), ровесника Рагава (р. 661 г.): «Кисрунис, царь Парфии, затеял войну с Самиросом, и после сражения убил его, он содрал кожу с головы Самироса, заплел его волосы в четыре косы и сделал из них корону. Из-за этого его прозвали Диократис, т. е. Двурогий (Зу-ль-Карнайн). В эти времена в Египте правил царь Афинтос в течение 32 лет, он впервые изобрел книги, науки, астрономию и арифметику» (Агапий Манджибский, Всемирная История,80). Царя Кисруниса Агапий Манджибский называет «Двурогим» (Зу-ль-Карнайном), что является ошибкой. В действительности, парфянский царь Кисрунис, содравший с Самироса скальп, есть не кто иной, как распиливший пилой Джамшида тиран Ад Даххак, на плечах которого якобы росли две змеи – он же змей Нахуша индийцев, ровесник Серуха (р. 793 г).