Вероятно, заговор против Александра Македонского был составлен непосредственно в Вавилоне, и ключом к разгадке убийства является эпизод, переданный Плутархом: «Однажды Александр, раздевшись для натирания, играл в мяч. Когда пришло время одеваться, юноши, игравшие вместе с ним, увидели, что на троне молча сидит какой-то человек в царском облачении с диадемой на голове. Человека спросили, кто он такой, но тот долгое время безмолвствовал. Наконец, придя в себя, он сказал, что зовут его Дионисий и родом он из Мессении; обвиненный в каком-то преступлении, он был привезен сюда по морю и очень долго находился в оковах; только что ему явился Серапис, снял с него оковы и, приведя его в это место, повелел надеть царское облачение и диадему и молча сидеть на троне» (Плутарх, Александр, 73,3). В переводе с языка символов на обычный это означало, что новый Дионис, он же македонский царь Александр будет лишен трона по воле Сераписа, и следовательно, за спиной убийц стоял не Антипатр или кто-либо из македонян, но вавилонские жрецы Сераписа. Как уже отмечалось ранее, поклонение Серапису носило характер мистерий и, являлось составной частью единого тайного культа халдейских жрецов. Перед тем, как действительно отравить Александра, жрецы Сераписа по своему обыкновению сначала совершили его символическое убийство, одновременно пытаясь таким образом устрашить царя. По их расчетам, после таких предзнаменований македонский царь должен был внутренне смириться со своей участью и потерять волю к сопротивлению.
Возвращаясь к сыну Триоптолема (Партолона) Гордию, отметим, что в пожилом возрасте он усыновил некоего Мидаса, ровесника Серуха (р. 793 г.), сына Кибелы и Тмола. Впоследствии Мидас стал царем Фригии и прожил долгую жизнь, будучи даже старшим современником Диониса, сына Семелы, и патриарха Авраама (р. 1072 г). Греческие мифы сообщают о Мидасе, что якобы во время состязания Аполлона и Марсия он присудил последнему победу, за что и поплатился ушами: «Мидас – сын Идейской матери от Тмола, присудил победу Марсию. Тогда негодующий Аполлон сказал: «Каков ты судья, такие у тебя будут и уши». В это время Либер вел войско в Индию» (Гигин, Мифы,3,191). Эта история имела продолжение. Согласно Овидию (Метаморфозы,11,173) в результате проклятия Аполлона у Мидаса действительно выросли ослиные уши, и поначалу об этом знал только личный брадобрей Марсия, который не в силах хранить тайну, выкопал в земле ямку и шепотом рассказал ей об ослиных ушах царя. Через некоторое время из ямки вырос тростник, который и поведал всем секрет царя Мидаса. Под старость царя Мидаса обуяла скупость, он выпросил у Диониса способность превращать все предметы в золото, и едва не умер от голода, пока не омылся в водах лидийской реки Пактол, которая стала золотоносной. Когда-то многоводный Пактол (ныне Сарт) уже давно пересох – сейчас это ручей в 3 метра шириной на территории современной Турции.
