Выдавая желаемое за действительное, Иосиф Флавий приводит в книге «Иудейская война» довольно распространенное тогда среди древних евреев мнение об Аврааме как о властителе Дамаска, обладавшем чрезвычайным могуществом: «Древний египетский царь Нехао, называвшийся также Фараоном, пришел с десятками тысяч в нашу страну и похитил царицу Сару, родоначальницу нашего племени. Что делал тогда ее муж Авраам, наш прародитель? Мстил ли он грешнику с оружием в руках? Нет! Имея триста восемнадцать вассалов, из которых каждый владычествовал над несметным количеством людей, он, не взирая на них, считал все-таки себя совершенно покинутым без помощи Бога. Он поднял тогда свои праведные руки к оскверненному вами теперь месту и вымолил себе помощь непобедимого союзника» (Иудейская война, 5,9,4). Однако Библия прозаически называет «могущественных царей-вассалов» Флавия попросту выросшими в доме Авраама рабами: «Аврам, услышав, что [Лот] сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана» (Бытие,14:14).
Хорошо известно, что Авраам не мог защититься даже от Авимелеха, филистимского царя города Герара, отобравшего у него жену Сарру, поэтому никакой царской властью Авраам и близко не обладал – «они были тогда малочисленны и ничтожны», как об этом сообщает библейский текст: «Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов, то, что завещал Аврааму, и в чем клялся Исааку, и что поставил Иакову в закон и Израилю в завет вечный, говоря: «тебе дам Я землю Ханаанскую, в наследственный удел вам». Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней, и переходили от народа к народу и из одного царства к другому народу; но Он никому не позволил обижать их, и обличал за них царей: «Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла»(1 Паралипоменон,16:16). Что касается упомянутого Флавием фараона Нехао, отнявшего у Авраама Сару, вероятно, Нехао – это испорченное Небти-Хасти, тронное имя Дена-Даная, означающее по заверениям египтологов «он среди двух земель, один среди двух пустынь» (?!), что попутно заставляет задуматься о качестве перевода древнеегипетских текстов. В то же время не исключено, что после того, как поздний египетский фараон Нехао победил царя Иосию (643–612 гг. до РХ) и воцарил Иоакима (612–601 до РХ), наложив на иудеев выплату дани, имя Нехао стало нарицательным в Иудее и употреблялось для обозначения фараона-противника древнееврейских царей.
