Господь угодникам Своим на великие скорби посылает и великое утешение. Так святитель Филарет, испытав в 1834 году царский гнев, был утешен явственным видением Преподобного Сергия, сказавшего Святителю: «Не смущайся. Все пройдет…».
Главным своим делом митрополит Филарет считал управление Московской епархией, в этом он был неутомим, входил во все подробности и не пренебрегал сущими мелочами. Святителю ежедневно представлялись все решения консистории, на которые он диктовал свои резолюции. В течение года он регулярно служил в Кремлевских соборах и – по приглашению – в московских храмах, отдавая предпочтение торжествам освящения нового храма. Каждое лето Святитель предпринимал объезд многочисленных приходов Московской епархии. Постоянно в поле внимания владыки были и московские монастыри, особенно Свято-Троицкая Сергиева Лавра, надежным помощником в управлении которой стал духовно близкий владыке архимандрит Антоний (Медведев). А из Петербурга на рассмотрение Филарета Мудрого присылались наиболее сложные и важные синодальные дела, и принятое им решение принималось без возражений и поправок. При активном участии Московского митрополита весной 1839 года произошло присоединение униатов к Православию. Учебные программы Московской Духовной Академии, равно как и выпускные сочинения студентов, внимательнейше рассматривались владыкой. Большое внимание уделял он и благотворительной деятельности, будучи членом ряда комитетов и создателем Училища для сирот из духовного звания.
Обладая поистине общепризнанным авторитетом, святитель Филарет подчас был вынужден решать и самые простые административные вопросы. В письме своему духовнику, архимандриту Антонию, он жаловался: «Один архиерей затрудняется, – носить ли двоеженцу стихарь: мне присылают указ, чтобы я ответил на затруднение. Один губернатор заметил, что в метель замерзают люди, не находя пути в село: я должен сказать, не звонить ли в колокол. В обеих столицах хотят откупщику отдать погребение: мне приходится разбирать дело и объяснять, что будет ропот и на откупщика, и на начальство».
Неутомимая и кипучая деятельность Святителя занимала все его время, с раннего утра и до ночи, однако он находил возможность для работы над проповедями, за которые заслуженно получил от народа прозвище московского Златоуста. Дарованный ему Богом талант владыка развивал и совершенствовал кропотливым трудом. Всякая его проповедь становилась не просто произведением церковного красноречия, но – благовестием церковным.
