Русские - собиратели славян | страница 78



Например, хрестоматийное: «Я тебя люблю!» — говорит некий юноша некоей девушке. Говорит, как водится, пылко и немедленно пытается преодолеть ректильную паузу посредством получения сигналов от осязательных рецепторов. То, с каким упрямством юная прелестница будет отдирать шаловливые ручки от своего тела, полностью зависит от того, насколько хорошо она умеет выделить информемы из информации, которая доносится из ищущих ответного поцелуя губ соблазнителя.

А информема в этом случае, как водится, проста, и не изменилась с времён докембрия, когда первые живые существа разделились на два пола.

«Хочу с тобою секса!» — значит та информема.

Так? Да нет, не совсем. Это информема первого уровня. Под ней лежит подлинная: «Хочу с тобою размножиться!» — именно об этом докембрий в организме юноши информирует докембрий девушки.

Почему этот случай простой? Да потому, что выделять информему из информации в этом случае научился как раз ещё докембрийский аналитический аппарат в нашем организме. Даже без участия сознания. «Размножаться? — переспрашивает девичий докембрий. — Это МНЕ размножаться! — кричит он, ощущая в себе ответственность за весь дальнейший организм, в том числе за ту часть, что могла утерять стойкость за лихие 90-е, укрепление вертикали и модернизацию. Включая самые последние минуты, когда руки потенциального отца всё-таки дотягиваются до тех мест, откуда выносится сладкая цунами и пытается захлестнуть остатки целомудренной крепости. — Это мне потом кормить дитя! А ты? Где будешь ты тогда?»

И девушкин мозг начинает анализировать: а если залетим? а если он бросит? а посмотреть на его одёжку, так он если и не бросит, то не прокормит нас с маленьким… а ещё он всего лишь слесарь… никаких перспектив…

И девичьи руки уже решительно отдирают руки юноши…

А в основе — правильно понятая информема.

Анализ мог быть неверным — мало ли слесарей стало генеральными директорами или академиками. Особенно, когда какая-нибудь девица в юности не отдалась только на том основании, что он, дескать, неперспективный отец.

Но информема была вычленена правильно.

Попробуем это сделать и мы.

Вот и начнём с анализа той информации, что передана нам в легенде о призвании варягов.

Вопрос первый: какие информемы пытается довести до нас автор?

Вот они:

1. Некто варяги брали дань со славян, чуди, мери и кривичей, то есть с местных племён.

2. Варяги приходили из-за моря.

3. Славяне, чудь, меря и кривичи отказались платить дань варягам.