Или, например, раскопками обнаружено, что Неревской конец образовался из —
— двух первоначальных посёлков, которые лишь по мере своего расширения слились со временем в одну улицу. До этого их разделял пустырь, постепенно застроенный с обеих сторон.
В общем, не было города, которым якобы так долго управляли предки Гостомысла и куда мог быть вызван его внук-ободрит! Которому, добавим, в благодарность дедушке нечего было бы даже и сжечь, кроме нескольких овинов.
Может быть, существовали на Руси другие города, годные на звание Великого? Нет, и тут остаётся только с сожалением пожать плечами. В древности в Новгородской земле хоть какими-то городами можно было назвать лишь Ладогу и Старую Руссу. При известном великодушии сюда же можно ещё отнести крепость около речки Любша и Рюриково городище.
Но Старая Русса сильно моложе Новгорода (первое упоминание о ней в летописях относится к 1167 году).
Рюриково городище, судя по результатам раскопок, — не более чем дружинно-торгово-перевалочный пункт.
А самый древний и самый «Великий» из всех — Ладога — ив X веке была городком невеликой площадью всего в 6–8 га. Вместе с прилегающими поселениями. И по оптимистичным оценкам. По пессимистичным — площадь её не превышала 2–4 га.
Но и без этого Ладогу — как и Любшу — к указанной легенде пристегнуть сложно. Во-первых, возникла она —
— в балто-финской и саамской среде.
А во-вторых, благодаря хорошо сохранившимся остаткам деревьев хронология Ладоги ясна едва ли не с точностью до года. Дата её основания — 750-е годы. Археологи иной раз даже уточняют—753-й. Дендрохронология позволяет.
При этом культурный облик первопоселенцев Ладоги характерен следующими вещами:
Овальная скорлупообразная фибула, языковидное кресало, колесовидные бляшки, фрагмент железной гривны из перевитого дрота, фризские костяные гребни, бронзовое навершие с изображением Одина, наконец, т. н. «клад» инструментов.
Это всё —
— находит аналогии в североевропейском круге древностей.
Иными словами, Ладогу на землях финских племён основали скандинавы!
Славяне же здесь появляются лишь два десятилетия спустя.
Ну а теперь переведём отрывок о «призвании» на современный язык. И поможет нам в этом последовательный разбор информации, заложенной по этой теме не только в летописи, но и во внеійних письменных источниках, а археологии и даже былинах и сказаниях.
Ключевое слово здесь: информация. В науке об информации — как и в науке о том, как её излагать, — есть одно из ключевых понятий — информема. То есть это тот гран реального содержания, который кроется за теми словами, в которые он укрыт.
