/121/
То есть Северная Русь — это уже смешанное в культурном отношении славяно-балто-финно-скандинавское общество! И в этом смысле будущие русские — не славяне изначально. Они уже и складываются как симбиотный народ на скандинаво-финно-славянском пограничье. Может, и мешают друг другу немножко… Но следов жертв и разрушений нет.
Примерно до конца 760-х — начала 770-х годов.
А дальше случилось вот что:
Смена построек I яруса постройками II яруса связана с появлением… новой группы населения. Изменение домостроительных традиций и планиграфии застройки, прекращение работы кузнечно-ювелирной мастерской, выпадение и не изъятие «клада» инструментов подчёркивают отсутствие преемственности в жизни поселения на этом этапе. По всей вероятности, не позднее рубежа 760—770-х гг. скандинавская колония прекратила существование в связи с продвижением в Нижнее Поволховье носителей культурных традиций лесной зоны Восточной Европы…Есть все основания связывать группу нового населения Нижнего По-волховья с продвигавшимся в VII–VIII вв. на север с историческим славянством. /226/
Как умеют приходить славяне, мы уже знаем.
…Отсутствие преемственности в жизни поселения —
— что уж там. Вплоть до нынешних археологов остались лежать в мастерской, погибшей в это время, два кресала — скандинавское и кривичское. И девичье кривичское височное кольцо.
Любша тоже горела два или три раза — и каждый раз от славян! Так что кто агрессор на Руси, а кто её исконный житель — вопрос далеко не бесспорный.
Но хоть и не бесспорный, а точно — праздный. Не народ славян приходил искоренять народ ладожских скандинавов. А какая-нибудь дружина Мордяты во главе рода своего, рода Серого Бобра, без всяких националистических побуждений пришла на понравившееся местечко. Но встретила там гардр, защищаемый фрэндрами под руководством уважаемого одальсбонда Хрольва Щетины. Не стерпев такой наглости, люди Мордяты гардр разнесли и сожгли, фрэндров и карлов, кто уцелел, перерезали, Хрольва Щетину посадили на кол. И стали жить-поживать и добра наживать.
После чего потихоньку все снова уравновесилось в этих местах. Значит, надо пахать землю, делить угодья, умыкать любушек у воды— а затем договариваться с их сородичами о свадебке доброй, широкой… А ещё надо обмениваться продуктами с охотниками-финнами, самим охотиться. Обслуживать суда проезжие — скандинавы-то тоже никуда не делись, приплывают, уплывают, возвращаются с добычей и товаром, подселяются, живут, умирают.
