Попытаюсь ответить.
Что касается церкви и ее пастырей, я должна сказать, что в моем религиозном воспитании они не принимали никакого участия ни учителя-теологи, ни какие-либо иные духовные руководители. Я очень уважаю людей, проповедующих слово Божие, но мое духовное развитие совершилось без их участия.
Я давно уже заметила, что почти все писатели, занимающиеся вопросом о положении женщины в обществе и об отношении ее к мужчине, признают авторитет только апостола Павла. Начиная от первых времен христианства и до наших дней люди всевозможных религиозных убеждений говорили и писали на эту тему. Они выдавали свои теории за истины, почерпнутые из евангельского учения, но большей частью они не справлялись прямо с учением Христа, они руководились только старинными пояснениями истин, данных нам Спасителем, а не самими истинами. Поэтому они впали в заблуждения, которых легко избежать, если оставаться верными самому источнику правды, то есть Христу, и только Ему…
Когда у древних евреев испорченность или пренебрежение к принципам доводили народ до критического положения, тотчас раздавались крики: «Обратитесь к Закону, к Заповедям». И тогда искреннее обращение к закону Моисея, закону, представляющемуся иногда слишком суровым, открывало им, что все предписания пророка были в сущности проникнуты глубокой нежностью, его законы, не изменяя ничего в учреждениях человеческих, ставили во главе их принцип, казавшийся слабым и незаметным, но он то и послужил началом эмансипации, преобразовавшей с течением времени эти учреждения при помощи самостоятельной внутренней работы народа над самим собой. Общественные несправедливости, производившиеся впоследствии под защитой якобы «Моисеева закона», не были плодом этого законодательства.
Разве сам Христос не говорил евреям: «Вы презрели закон Моисея, чтобы сохранить свои обычаи и предания».
Нечто подобное произошло в христианстве. Видя смешение понятий, существующее среди христианских писателей и среди материалистов относительно некоторых социальных принципов, я обращаюсь ко Христу, а не к церкви, не к догматам и традициям, даже не к тому апостолу, который о социальных вопросах сказал: «Я вам даю совет, а не приказание». Есть Некто, Кто выше апостола Павла, и настало время вспомнить о нем.
Итак, я обращаюсь ко Христу как к единственному источнику существенных и вечных истин: разум говорит нам, что мы должны применять эти истины сообразно времени, сообразно преобразованию и постепенному развитию человеческого общества.
