Никогда женщина не будет добрым гением домашнего очага, если она будет «только Марфа». Идеал семьи не стоит на должной высоте, если он составляет для женщины единственную сферу деятельности, он не имеет силы, потому что тогда главную роль играет то, что должно быть второстепенным, а именно стремление создать счастье наших близких; главной же целью должна быть жизнь для Господа и стремление достичь истинного подобия Его. Если женщина исключительно предана дому и семье, она на самом деле не сумеет исполнить своей задачи у домашнего очага. Своей крайней преданностью материальным интересам семьи – она теряет способность удовлетворять ее высоким, благородным потребностям. Чтобы быть действительно «ангелом-хранителем своего дома», надо беречь крылья и часто расправлять их, чтобы подыматься над самым этим домом и надо всем, что в нем. Господь Бог должен занимать первое место в жизни женщины, а затем уже ее семья; чтобы быть для своих верным хранителем даров Создателя, женщина должна сама постоянно черпать силы в источнике живой воды.
Как я понимаю эмансипацию
Во время нашего последнего съезда в Женеве в сентябре до меня дошли слухи, что некоторые из наших друзей, убежденные аболиционисты, хотя и не принадлежащие к нашей Федерации, выразили удивление, конечно, в очень дружественном тоне, по поводу того, что «Госпожа Батлер, этот апостол свободы, может соглашаться с идеями, проповедуемыми Церковью и ее служителями».
Всегда неприятно говорить о себе. Но вышеприведенное замечание требует хотя бы короткого объяснения, я постараюсь, чтобы в нем было возможно меньше личного элемента.
Когда в Женеве я наблюдала за нашими «новыми приверженцами», когда я видела их горячее стремление к справедливости, искренность их убеждений, бесконечную жалость к несчастным, то почувствовала сердечное влечение к ним. Они свободомыслящие, и, быть может, им чужды идеи, составляющие сущность моей жизни, мы расходимся во многих важных пунктах, но нас соединяет сострадание к несчастным и желание избавить их от тяжелого бремени, «уничтожить всякое иго и освободить угнетенных».
Поэтому пишу эти строки, обращаясь просто к друзьям с объяснением, а не с целью вступить в пререкания.
Поставленный вопрос можно для большей ясности, формулировать следующим образом: «Как это г-жа Батлер, враг всех предрассудков и условностей, делающих женщину жертвой всевозможных несправедливостей, может оставаться членом христианской евангелической церкви?»
