По ту сторону | страница 68



— Кем? — прищурился фсбешник.

— Что — кем?

— Кем структурировано?

— Да ты почитай Ветхий завет, там есть такие жуткие вещи, у тебя волосы станут дыбом… поверь… — откусывая свой кусок колбаски, вмешалась хрупкая девушка.

— Это ты про ортодоксов? — послышался вопрос от двери. Там стоя пил и ел еще один парень. Его тарелка стояла прямо на книгах в стеллаже.

— Безграмотность народа — поражает.

— Я что-то с одним глазом вас понять не могу… — растерянно посмотрела я на компанию, переводя свой глаз с одного присутствующего на другого. — Вы что, предлагаете бить жидов — спасать Россию? Это, вроде, очень старо. А я считала, что в Москве живут рассудочные скептики.

— Тебе просто тонкости иудаизма неизвестны.

— Это не наука, — вдруг разозлилась я.

— Что? — профессор удивленно поднял брови над очками.

— Что, что… История ваша — не наука. Вы потеряли угол зрения и теперь занимаетесь черти чем. Вернее, вы и не имели его.

— Угол-то нам зачем? — рассмеялся мгушник. — Может, туда и горох насыпать?

— Ты о марксизме? — от двери послышался громкий вскрик и звон стекла.

— Не бисер же… Лучше кнопки… — развлекуха шла во всю.

— Свиньям это — тьфу, — фсбешник был настроен скептически.

— Да нет, в целом. Концепции нет. А когда нет концепции — нет науки. Вы не знаете, зачем вы копаете, что именно вы ищете, и что этим хотите доказать.

— Позитивизм — тоже позитивно.

— Что может быть позитивного в том, чтобы складывать битые черепки, не представляя себе зачем и почему это делается?

— Вы не правы, девушка. Существует такой аспект как различные мнения ученых, концепции, теории происхождения, развития и гибели. В спорах рождается истина. Надеюсь, с этим вы не будете спорить? — профессор наклонил голову, поднял правую руку и одним указательным пальцем дотронулся до переносицы, поправляя сползшие очки, при этом он обвел всех присутствующих взглядом из-под лобья. Жест был заучен так же как и фраза, наверняка повторяемая им много раз, из года в год, на какой-нибудь определенной лекции.

— Я и говорю, история — не наука. Истинность и ложность определяется не мнением людей, а результатами дальнейших исследований. Доказуемая истина и все то, что она с собой несет, конечно, не подойдет тем, кто болтает о верах и сумасшедших как о серьезном факторе развития.

— Ваши гносеологические пролегомены несостоятельны. Либо они годятся только для биологии. Дилетантство в любой области смехотворно. Научный подход в истории — это прежде всего изучение мнений ряда ученых, которые занимались этой проблемой. Историография называется. Это вам не в зоопарке сидеть, за какашками птичек наблюдать! Интересно, что хотите доказать вы, наблюдая спаривание крокодилов?