По ту сторону | страница 68
— Кем? — прищурился фсбешник.
— Что — кем?
— Кем структурировано?
— Да ты почитай Ветхий завет, там есть такие жуткие вещи, у тебя волосы станут дыбом… поверь… — откусывая свой кусок колбаски, вмешалась хрупкая девушка.
— Это ты про ортодоксов? — послышался вопрос от двери. Там стоя пил и ел еще один парень. Его тарелка стояла прямо на книгах в стеллаже.
— Безграмотность народа — поражает.
— Я что-то с одним глазом вас понять не могу… — растерянно посмотрела я на компанию, переводя свой глаз с одного присутствующего на другого. — Вы что, предлагаете бить жидов — спасать Россию? Это, вроде, очень старо. А я считала, что в Москве живут рассудочные скептики.
— Тебе просто тонкости иудаизма неизвестны.
— Это не наука, — вдруг разозлилась я.
— Что? — профессор удивленно поднял брови над очками.
— Что, что… История ваша — не наука. Вы потеряли угол зрения и теперь занимаетесь черти чем. Вернее, вы и не имели его.
— Угол-то нам зачем? — рассмеялся мгушник. — Может, туда и горох насыпать?
— Ты о марксизме? — от двери послышался громкий вскрик и звон стекла.
— Не бисер же… Лучше кнопки… — развлекуха шла во всю.
— Свиньям это — тьфу, — фсбешник был настроен скептически.
— Да нет, в целом. Концепции нет. А когда нет концепции — нет науки. Вы не знаете, зачем вы копаете, что именно вы ищете, и что этим хотите доказать.
— Позитивизм — тоже позитивно.
— Что может быть позитивного в том, чтобы складывать битые черепки, не представляя себе зачем и почему это делается?
— Вы не правы, девушка. Существует такой аспект как различные мнения ученых, концепции, теории происхождения, развития и гибели. В спорах рождается истина. Надеюсь, с этим вы не будете спорить? — профессор наклонил голову, поднял правую руку и одним указательным пальцем дотронулся до переносицы, поправляя сползшие очки, при этом он обвел всех присутствующих взглядом из-под лобья. Жест был заучен так же как и фраза, наверняка повторяемая им много раз, из года в год, на какой-нибудь определенной лекции.
— Я и говорю, история — не наука. Истинность и ложность определяется не мнением людей, а результатами дальнейших исследований. Доказуемая истина и все то, что она с собой несет, конечно, не подойдет тем, кто болтает о верах и сумасшедших как о серьезном факторе развития.
— Ваши гносеологические пролегомены несостоятельны. Либо они годятся только для биологии. Дилетантство в любой области смехотворно. Научный подход в истории — это прежде всего изучение мнений ряда ученых, которые занимались этой проблемой. Историография называется. Это вам не в зоопарке сидеть, за какашками птичек наблюдать! Интересно, что хотите доказать вы, наблюдая спаривание крокодилов?