В любом случае, эти книги показывают, что юная Бланка Кастильская интересовалась не только придворной поэзией и песнями трубадуров. Она разделяла с Людовиком очевидный интерес к интеллектуальным и, в частности, теологическим дебатам. Как мы увидим, этот интерес был подтвержден позже, все новыми и новыми книгами и комментариями. В их окружении, начиная с 1200-х годов, было много церковников. У каждого из супругов был капеллан и несколько клириков из его капеллы; некий магистр Мартин и Гийом Клирик упоминаются в рассказах хронистов. Молодая чета, даже часто посещала высокопоставленных богословов, таких как Уильям Корнут, будущий архиепископ Санса и капеллан короля, чья сестра, вероятно, была одной из придворных дам Бланки; Роберт де Сен-Жермен, клирик короля Шотландии, и, прежде всего, Саймон Лэнгтон, брат архиепископа Кентерберийского Стефана Лэнгтона, который в то время находился в изгнании. Они оба были признанными авторитетами в парижских школах.
Принц и принцесса также были защитниками моральных и религиозных реформ в Церкви, чьи позиции по вопросам хорошего управления, ростовщичества, справедливых цен, пасторского попечения и спасения были предметом споров. Некоторые из их сторонников пошли еще дальше, делая заявления о господствующей религиозной доктрине, граничащие с ересью. Бланка и Людовик, не обязательно разделяя эти новые идеи, интересовались этими вопросами, как и парижские студенты. Их симпатии к смелым новаторам пришлись не по вкусу церковным властям и королю, которые столкнулись с ростом ереси в начале XIII века. Филипп Август, у которого и так было достаточно проблем с Папой и епископами, яростно выступал против любых нововведений в религиозной сфере, а дурные интеллектуальные изыски его сына и невестки только усиливали его недоверие. В течение последних пятнадцати лет его правления отношения между королем и его наследником были напряженными. Бланка Кастильская, молодая женщина, теперь уже прекрасно интегрированная в королевскую власть, гарант династической преемственности как мать одного и вскоре шести сыновей (Филипп, 1209; Людовик, 1214; Роберт, 1216; Жан, 1219; Альфонс, 1220; Филипп-Дагобер, 1222), сильная своей культурой, семейными связями и опытом, приобретенным за годы жизни при королевском дворе, смогла осторожно утвердить себя между мужем, принцем, и свекром, королем.
