При культурно-просветительном кружке с самого начала был организован драматический кружок, который выступал с пьесами и хоровым пением не только в своем селе, но и в соседних селах и деревнях. В один из вечеров члены этого кружка решили потягаться с церковниками и спели несколько народных революционных песен. Стараясь перекричать, те надувались еще сильнее, хотя и сознавали, что пение их никуда, не годится. Чувствуя свое бессилие, церковники решили действовать прямо. Как-то вечером, изрядно выпив, они пробрались в закрытую в этот день избу-читальню и разгромили в ней все. Что хватило силы сломать — сломали, что потверже — повыкидали на улицу. Этим и закончили они свое, надоевшее им самим же, церковное пение.
Эта хулиганская выходка так же, как и все предыдущие, прошла безнаказанно. Зато Рогачевский вик спохватился, видя какую он сделал оплошность, поместив в одном помещении две враждующие группы. Церковная школа была отдана полностью под избу-читальню.
Через избу-читальню — к коллективизации сельского хозяйства
С осени 1925 года окончательно оформился ивановский сельскохозяйственный кружок. Всем хотелось учиться, но не было руководителя-агронома. Пришлось учиться по книгам и газетам. Руководил свой же крестьянин-передовик Викторов. Даже этого было достаточно, чтобы ясно понять, что работать так на земле, как работали раньше, нельзя. С чего же начинать культурное земледелие? Часто в избе-читальне обсуждали этот вопрос и решили начать с сортировки зерна.
По книгам и газетам разобрались, что хорошо сортируют зерно веялка-сортировка «Триумф» и триер. А где такие машины? Их в селе и в помине не было. Стало быть, надо покупать. А деньги где?
Решили сделать самообложение членов всех кружков при избе-читальне: с каждого по рублю. Этого как раз хватало на обе машины. В покупке участвовали не только ивановцы, а и молодежь окружающих деревень. Двое были командированы за машинами. Место для машин и сортировки зерна наметили в пустующем церковном сарае.
В избе-читальне уже имелось на него разрешение вика, но до привоза машин это держали в секрете.
— Кто знает, — шутя говорили в читальне, — пока поедем за машинами, а в сарае возьмут да организуют что-нибудь вроде церковного хора. Пока что молчите. Говорите, что будем машины возить на санях по домам.
Но церковники уже все разузнали и неоднократно ломали голову над этим вопросом. Наконец дружно сошлись на одном: заполнить сарай церковными дровами. Церковных дров было далеко недостаточно для полной загрузки, поэтому просили православных спешно подвезти к сараю по возу дров.
