Хотя тест на овечьей шерсти —
это не лучший способ принятия решений,
но он чем-то похож на постановку реалистичных
целей, что действительно правильно. Сейчас
объясню. Предположим, что вы задумали
пробежать марафон. И вы принимаете решение
не подавать заявку на полный марафон
в 42 км, пока не сбросите семь килограмм
и не пробежите полумарафон. Звучит так,
будто вы решили «расстелить шерсть»,
но на самом деле это простое благоразумие
и хорошее целеполагание.
Ставить скромные цели и быть
гибким в планировании — это хорошо. Но
ожидать увидеть фокус от Бога — это плохо.
Не молитесь так: «Боже, если Тебе угодно,
чтобы я пошел с этой девушкой на свидание,
сделай так, чтобы профессор отменил все
заданное нам на выходные. Если Ты этого
не сделаешь, то я ей просто скажу, что на
нашу прогулку не было Твоей воли». Подход
с расстиланием шерсти опасен, потому
что, поступая так, вы пренебрегаете предостережением
Иисуса: «Не искушай Господа Бога твоего»
(Мтф. 4:7).
Конечно, я понимаю, что в истории
Гедеона было не все так просто и он просил
Бога о какой-то особенной росе. Тем не
менее его историю нельзя рассматривать
как пример для подражания, и я объясню
почему. Во-первых, у Гедеона не было Библии.
Скорее всего, у него не было ни одной страницы
богодухновенного Слова. Во-вторых, и это
более важный аргумент, книга Судей в целом
не дает нам положительных примеров. Через
всю эту книгу красной нитью проходит
тема «каждый делал то, что ему казалось
справедливым» (Суд. 21:25), поэтому нам стоит
дважды подумать, прежде чем копировать
практику или поведение, описанные в ней.
Торг Гедеона с Богом, скорее, стоит рассматривать
как индикатор его трусости и неверия,
чем мудрости и веры.
Случайный библейский стих
К сожалению, некоторые христиане
больше доверяют случайно выбранным из
Библии стихам, чем ежедневно и последовательно
читаемому Писанию. Но гадательное чтение,
мягко говоря, не помогает лучше понять
Слово Божье.
Однако я должен сказать, что нам
стоит благодарить Бога за те моменты,
когда Он через Писание бьет по нашему
больному месту и говорит именно то, в чем
мы нуждаемся. Предположим, вы опять поддались
искушению порнографии. Вы не ощущаете
близости с Богом и уже несколько недель
не открываете Библию. Но сегодня утром
вы чувствуете особое побуждение почитать
Божье Слово. Вы берете его и, не зная с чего
начать, решаете еще раз перечитать Нагорную
проповедь. Вскоре вы доходите до Мтф. 5:8:
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога
узрят». Слова пронзают вам сердце и обличают
в нечистоте, и внезапно вы вновь видите
Бога.
