Беспокойство и тревога — это
не просто дурные привычки или особенности
характера, а плоды греха, которые растут
на древе неверия. Людей, обеспокоенных
будущим, Иисус называл маловерами, не
смягчая Свой вердикт ссылкой на особенности
их темперамента (Мтф. 6:30). Беспокойство и тревога
сигнализируют о нашем неверии в благость
и владычество Бога. Беспокойство — это
духовная проблема, которая должна побеждаться
верой>15. Мы должны бороться, чтобы верить
в милость Бога, достаточную для решения
наших ежедневных проблем. Что бы ни готовил
грядущий день, Божья милость обновляется
каждое утро и приходит на помощь в решении
новых задач (Пл. Иер. 3:22–23). Божий план состоит
не в том, чтобы показать нам завтрашний
день, и даже не в том, чтобы указать правильное
решение. Бог желает вести нас путем веры.
Он говорит нам, что знает будущее, заботится
о нас и потому нам не следует беспокоиться.
Стих 33 Нагорной проповеди — это
ключ к пониманию Божьей воли для нашей
жизни (Мтф. 6:33). Иисус говорит: «Ищите же прежде
Царства Божия и правды Его, и это все
приложится вам». Он не призывает нас искать
слово от Господа, когда мы составляем
расписание на следующий семестр или
выбираем между игрой в шахматы и шашки.
Он призывает нас изо всех сил искать Его
Самого, Его заповеди и Его славу. Решение,
где вам жить (в Вашингтоне или Нью-Йорке)
и кем работать (программистом или художником),
не связано с исполнением Божьей воли.
Однако мы ежедневно сталкиваемся с ее
исполнением, когда выбираем искать Его
царство или свое, подчиняться Его господству
или отвергать его, жить по Его правилам
или по своим. Для Бога важнее, чтобы мы спрашивали
не «где мне жить?», а «люблю ли я Господа
всем сердцем, душою, крепостью, разумением
и люблю ли я ближнего, как самого себя?»
(Лк. 10:27). Последний вопрос как раз и ведет
нас к самой сути Божьей воли для нашей
жизни.
То же самое из уст апостола Павла
Слова апостола Павла, раскрывающие
понятие «Божья воля», звучат в унисон
с приведенным выше высказыванием Иисуса.
Павел объясняет суть Божьего призыва
к верующим в четырех ключевых отрывках,
используя выражения «воля Божия», «воля
Его» и «воля Господа». Жить по воле Божьей
означает искать прежде всего Его царства
и Его праведности.
Во-первых, Божья воля заключается
в том, чтобы мы жили святой жизнью: «Ибо воля Божия есть освящение ваше»
(1 Фес. 4:3).
Фактически в этих словах и сформулирована
воля Божья для вашей жизни. Иной раз я люблю
во время проповеди сказать прихожанам:
«Я знаю Божью волю для вашей жизни!» После
этого, глядя на их недоумевающие лица,
я приглашаю их прочесть 1 Фес. 4:3. Когда
мои слушатели начинают понимать, к чему
я клоню, их недоумение сменяется разочарованием.
Они так хотели услышать что-то более конкретное,
чем призыв к освящению! Но Бог действует
именно так. Вместо того чтобы дать пошаговые
инструкции, Он показывает Свою святость,
объявляет нас святыми во Христе и призывает
нас возрастать в святости в повседневной
жизни. В этом заключается Божья воля-повеление
и воля-инструкция для вас.
