На этом заканчивалась первая часть Песни. Вторая была посвящена тому, как Болеслав, объятый страшной тоской, выкупил у нечестивцев тело Адальберта, дав им столько золота, сколько это тело весило. Потом описывалось, как это тело было омыто, набальзамировано, одето в шитые камнями драгоценные одежды, как перевезли его в Гнезно и положили там в соборной церкви. И на эту могилу человека божьего Адальберта приехал поклониться сам император Оттон. А потом поехал Оттон в город Рим, откуда всей империей правил, и построил там великую церковь в память Адальберта.
Мы лишь кратко наметили здесь основные темы и, так сказать, канву знаменитой Песни, которую большинство наших читателей знает, наверное, и без того. Ибо является она неотъемлемой частью золотого фонда средневековой славянской поэзии. Разумеется, сразу же после поступления в Польскую национальную библиотеку рукопись подверглась самому тщательному изучению. Мнения разделились. Нашлись, как всегда, скептики и циники, которые усомнились в ее подлинности. Появились статьи и книги, в которых самыми изысканными методами доказывалось, что рукопись Некревского является чрезвычайно талантливой фальшивкой. Некоторые аргументы этих ревнителей могут, на первый взгляд, действительно показаться не лишенными некоторой убедительности. Но на их инсинуации защитники рукописи ответили незамедлительно и окончательно. Самым парадоксальным образом, одним из главных аргументов оппонентов аутентичности «Песни о смерти Адальбертовой» был невероятный талант ее автора, отразившийся в метафорической силе произведения, особенно в изображении таких эмоций, как страх или же приятие смерти, а также в описании мертвого тела как драгоценного сокровища. Но почему, позвольте вас спросить, в те отдаленные времена не могло родиться в польских землях подобного поэта и гения? Ведь жили же прежде него и Гомер, и Софокл. Да и Библия в своих наиболее вдохновенных местах разве не являла нашему древне-польскому пииту примеров для подражания?
Но не станем вдаваться в детали и подробности этих дискуссий. Для нас «Песнь о смерти Адальбертовой» является великой поэмой славянского средневековья. А Павел Некревский ее первооткрывателем. Сам он изучением и публикацией обнаруженной им рукописи заниматься не стал, и вообще никогда ничего больше, как мы уже сказали, не опубликовал. Продав рукопись и получив за нее огромную сумму денег – целое состояние, – он первым делом занялся покупкой дома. Выбрал небольшую двухэтажную, недавно построенную виллу с террасами и балконами, окруженную большим, тенистым и очень приятным садом. Располагалась она на Авентинском холме, неподалеку от монастыря святого Алексия, то есть того самого, в котором, по преданию, жил во времена своего римского изгнанничества Адальберт. Павел отделал виллу с большим тщанием, благо средства ему это позволяли. Прежде всего установил отопление по самой современной технике. Купил большую ванну и устроил так, чтобы она наполнялась из крана горячей проточной водой, что было тогда новшеством. Ванную комнату отделал голубой плиткой, выписанной из Голландии. Там же были куплены и полотенца трех различных видов: одни – больших размеров из тончайшего вафельного хлопка для первоначального впитывания влаги; другие – махровые, мягкие и пушистые, для растирания и слегка раздражающего и оживляющего кожу массажа; и, наконец, третьи – маленькие батистовые полотенца для носа, ушей, пальцев ног и прочих интимностей.
